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간략하게나마 형식도야이론에 대해서 살펴보았다. 간단히 그 내용을 정리해 보면, 실질도야이론이 특수한 내용의 학습을 중시하는 것임에 비하여 형식도야이론은 일반적인 능력을 가장 도야하기 쉬운 내용의 학습에 의하여 기르는 것을 중
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도야이론에서 주장하는 바와 같이 교과를 반복적으로 연습한 결과로 정신능력이 개발되고 향상된다면, 형식도야이론에서 주요시되는 교과와 그렇지 않는 교과 사이에 이 면에서 차이가 있엉야 할 것이다.
-결과
교과의 차이가 지력의 증가
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도야 이론의 문제점과는 별도로 위의 이론적 비판을 그 자체로서 받아들인다면, 그것이 형식도야이론의 모든 부분을 부정할 근거로서 충분하였는가? 하는 의문이 든다. 전이 실험에 관해 생각해 보면, 쏜다이크가 전체 교과목 중에서 두 서너
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최초의 교육과정이론이라고 부를 수 있는 형식도야이론에서 출발했다. 형식도야이론에서는 일상생활에서의 여러 가지 활동들이 빚어져 나오는 최초의 원천으로서의 마음 또는 정신능력에 관심을 두고 교과가 그것을 연마하는 수단으로 간
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현장에서 이루어지는 이유이기도 하다.
셋째, 형식도야이론은 지나치게 교과에 대한, 무조건적 암송과 맹목적인 암기를 강조하고 있으며, 듀이의 주장처럼 형식도야설이 교육의 결과와 목적을 혼동하는 경향도 있다고 생각한다. 즉 각 교과
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이론을 변증법적으로 지양통일하여 포섭적이며 발전적인 것이 되도록 해야 한다. 프뢰벨의 교육이론을 우리나라의 시대적 사회적 요구와 신축성을 가지도록 하기 위해서도 우리의 교육현실을 분석 평가하면서 우리에게 가장 알맞는 교육이
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