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, 하층과 연결된, 통치질서를 비판하는 문학에서 서서히 준비되고 있었다. 사림문학과 심성에서 우러나는 소리
1. 김종직과 그 제자들
2. 왕도정치의 이상과 문학
3. 서경덕·이황 이후 도학의 노선
4. 선조 때의 상황과 사림문학
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들어가며
내용
첫째 마당) 도학이란 무엇인가
1)도학의 전개
2)도학의 실천 방법
• 자성명적 수양론
• 격치성정론
둘째마당) 정치사상
1)지치주의
2)태화지역
3)함여유신과 융평
4)군자소인
5)왕도정치
나오며
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왕도정치 구현을 위한 역할 분할문제가 중요시 됨에 따라 이들 양자간의 상호관계가 특별히 주목받게 되었다. 왕도정치를 강조하게 됨에 따라 군자와 소인의 가치기준에 의거한 사적인 이익의 배제와 공도를 실현하는 것이라는 도학적 규범
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정치학회보, 2003
최정묵, 정암 조광조의 지치주의(至治主義), 그 입론(立論)의 근거와 실현방법, 동서철학연구, 한국동서철학회, 2014 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 중종대 개괄
2. 조광조의 정치사상
(1) 천인합일론
(2) 민본의식과 왕도정치
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정치론
② 맹자의 인의사상과 왕도정치
③ 헤겔 변증법적 국가론
2) 역성혁명이 불가능한 지도자의 존재
① 세종의 위민 정치사상
② 마키아벨리 군주론과 현실주의 정치
③ 플라톤의 이상국가론
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펴는 것이 아니라 백성 측에 서서 문제를 해결하려고 하였다.
익재는 유교의 중용사상을 중시하고 誠敬과 道에 바탕을 두었으며 忠과 孝의 정신으로 왕도정치의 이상실현에 한평생을 바쳤고, 정치인으로서의 능력을 발휘하여 난국을 타개해
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정치체를 병합하였고 고구려는 동옥저를 부여는 읍루를 병합하였다. 이는 소국병합단계를 넘어선 정복사업을 전개한 것을 보여준다. 때에 이르러 왕국은 소국병합왕국의 단계를 넘어서고 있다. 자연 국가의 통치체제도 발전하였고 국가통치
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