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조광조의 도학사상』 이상성, 심산, 서울 2004, p.162 재인용
민생의 의식주가 이미 후하게 되어서 모든 일이 다 이루어진 뒤에 고례古禮를 행하려고 하면 이미 늦습니다. 대저 힘써 고도古道를 행하되 보민을 근본으로 삼으면 될 것입니다. 『靜
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조광조의 삶을 보면서 시대를 앞서가는 사람, 참으로 백성을 생각하는 삶이 무엇인지를 다시금 되짚어 보는 계기가 되었다. 또한 아무리 좋은 이상과 사상을 가지고 있다할지라도 그것을 이룰 수 있는 현실적인 힘과 환경이 함께 뒷받침되어
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출판부, 1999
류승국, 『한국의 유교』, 세종대왕기념사업회, 1999
지두환, 『조선시대 사상사의 재조명』, 역사문화 ,1998
홍성기, 「정암 조광조의 지치주의 연구」, 『한국학연구』 제 3집, 고려대, 1991
을(/를) 참조로 하였습니다.
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이야기지만..
2. 본론 : 조광조의 삶과 개혁의지
2-1. 정암 조광조(趙光祖)는 누구인가?
2-2. 조광조 등장과 퇴장 그 역사적 배경
- 구원 투수 또는 원 포인트 릴리프?? -
3. 결론 : 그가 꿈구던 세상.. - 정암 조광조의 도학사상 -
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조광조의 도학사상』(삼성문화, 2003) p.156-7
만일 그가 소인인지 알면서도 쫓아내지 못한다면 후에 반드시 해가 있을 것이므로 빨리 쫓아내는 것이 중요하다. 그러나 이 일은 신하 스스로가 하는 것이 아닌 임금에 의해서 판단되는 것이므로 임
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도학파의 의리사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
11. E. H. Car, “역사란 무엇인가”, 김택현 역, 까치글방, 1997. Ⅰ. 序說
Ⅱ. 義理의 字義
Ⅲ. 義
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도학파의 의리사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
11. E. H. Car, “역사란 무엇인가”, 김택현 역, 까치글방, 1997. Ⅰ. 序說
Ⅱ. 義理의 字義
Ⅲ. 義理
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사상은 이후 서원 건립에 많은 영향을 주었고 서원의 성격을 정착시키는데 많은 공헌을 하였다. 또한 그는 풍기군수에 있을 당시 서원을 공인화 하고 나라 안에 그 존재를 널리 알리기 위하여 백운동서원에 賜額과 국가의 지원을 요구하였다.
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사상 속에 인습을 거부하고 자유로운 삶과 사랑을 구하며 생명을 살았던 기생들에게서 진실 된 문학의 정신을 엿볼 수 있다. 질서와 규범, 도리와 법도 속에 자신을 희생하는 자세와 남성위주의 법칙 속에 인종만을 거듭하던 현실에서 그 정
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