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출판부, 1999
류승국, 『한국의 유교』, 세종대왕기념사업회, 1999
지두환, 『조선시대 사상사의 재조명』, 역사문화 ,1998
홍성기, 「정암 조광조의 지치주의 연구」, 『한국학연구』 제 3집, 고려대, 1991
을(/를) 참조로 하였습니다.
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이야기지만..
2. 본론 : 조광조의 삶과 개혁의지
2-1. 정암 조광조(趙光祖)는 누구인가?
2-2. 조광조 등장과 퇴장 그 역사적 배경
- 구원 투수 또는 원 포인트 릴리프?? -
3. 결론 : 그가 꿈구던 세상.. - 정암 조광조의 도학사상 -
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도학사상』, 심산, 2003.
이원균, 「李晦齋와 그 政治思想」, 『한국사상논문선집』63권, 불함문화사, 1999.
이태진 , 「조선시대의 정치적 갈등과 그 해결」, 이태진 편저 : 『조선시대 정치사의 재조명』, 태학사, 2003.
최연식, 이지경, 「사림
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도학파의 의리사상』, 성균관대학교 동아시아학술원, 2006.
이재호, 『조선사 3대 논쟁』, 위즈덤하우스, 2008.
최영성, 『한국유학통사 - 上』, 심산 출판사, 2006.
한국인물유학사편찬위원회, 『한국인물유학사』, 한길사, 1996.
논문
김길락, 『양
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사상은 16세기 조선 왕조가 안고 있던 제반 문제를 반영하고 있으며 정치 변혁기의 정치관을 제시해 주었다. 그의 이러한 정치사상은 도학 사상가 들에게 긍정적으로 수용, 계승되었다. 정치가로써의 면모를 떠나 조광조는 의리정신과 선비정
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도학파의 의리사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
11. E. H. Car, “역사란 무엇인가”, 김택현 역, 까치글방, 1997. Ⅰ. 序說
Ⅱ. 義理의 字義
Ⅲ. 義
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도학파의 의리사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
11. E. H. Car, “역사란 무엇인가”, 김택현 역, 까치글방, 1997. Ⅰ. 序說
Ⅱ. 義理의 字義
Ⅲ. 義理
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사림의 講學과 藏修를 위한 교학기구로 성격지우고, 따라서 서원은 사묘에 부수적인 것이 아니라 오히려 서원이 위주이며 사묘는 유생의 본보기를 위해 서원에의 부속기구로서 포함된다고 하였다. 이러한 그의 사상은 이후 서원 건립에 많은
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사상과 문화. 한국사상문화학회. 2004.
신형식. 「7세기 동아시아 국제 정세와 신라의 삼국통일 전략 : 특집논문 ; 설림 : 7세기 동아시아 정세와 신라통일의 의미」. 신라문화. 신라문화연구소 동국대학교. 2004.
이호영. 「신라의 통일의식과 '
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