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조광조는 먼저 정치를 통하여 이룩하고자 하는 크고 선한 이념적인 목표를 분명하게 제시하고 정치에 임하는 사람들 스스로가 그러한 가치를 엄격히 지키면서 살아갈 때 성현의 이상정치는 재현될 수가 있다고 확신하였다……
……중종반정
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고 말았다.
4. 조광조가 펼친 개혁사상의 역사적 의의
조광조 등 신진사류들의 도학정치사상을 바탕으로 한 급진적 개혁 정책은 연산군 이후의 혼란을 극복하고, 요순시대(堯舜時代)와 같은 이상정치를 실현함으로써 국가의 새로운 질서를
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정치에 염증을 내고 있던 터였다. 현실적으로 정치 원로의 자리를 굳히고 있는 공신 세력을 일거에 몰아내려고 하는 것은 자칫 조정에 엄청난 파란을 몰고 올 수 있다는 판단을 한 중종은 더 이상 조광조의 급진적인 행동을 방치할 수 없다는
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조광조의 개혁정치는 새로운 변화를 갈구하고 추진하는 우리 사회의 진보세력들에게 긍정과 희망의 가능성을 보여주는 하나의 선례로 비춰질 것 같다.
※ 참고 자료
1. 네이버 백과사전, http://100.naver.com
2. 네이버 지식인, ID: hjgim816, 「기묘사
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조광조의 도학사상』 이상성, 심산, 서울 2004, p.162 재인용
민생의 의식주가 이미 후하게 되어서 모든 일이 다 이루어진 뒤에 고례古禮를 행하려고 하면 이미 늦습니다. 대저 힘써 고도古道를 행하되 보민을 근본으로 삼으면 될 것입니다. 『靜
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조광조계열의 사류에 의해 교학진흥책이 모색되는 과정에서 儒賢의 尊奉으로 正士習을 꾀할 수 있다는 文廟從祀의 운동이 현실적으로 지방관에 의해 祠宇건립의 형태로 나타나면서 부수되어 儒生讀書處로서 창건 되었다.
최초의 서원은 중
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조광조 일파의 몰락으로 주춤하기는 하였으나, 그 뒤 유교주의화 정책은 더욱 추진되어 소학, 이륜행실, 속삼강행실 등을 간행하여 국민교화에 힘써 유교 주의적 도덕윤리가 정착되어갔다.
한국 고대의 여인사는 인고와 비련과 궁핍과 고독
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조광조라는 인물과는 많이 다른 부분이 있습니다. 하지만 왕에 대한 충성심과 나라를 걱정하는 마음은 지금의 저에게 소속 조직에 대한 소속감과 조직을 바라보고 생각하며 조직 전체의 발전을 바라보는 것으로 변화되고 성장했습니다. 같은
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