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신채호의 사회사상연구』, 한길사
조세현, 2001, 『동아시아 아나키즘, 그 반역의 역사』,책세상
최광식, 2004, 『단재 신채호의 「천고」』, 아연출판부
최홍규, 2005, 『신채호의 역사학과 민족운동』, 일지사
박 환, 1991, 『만주한인민족운동사
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신채호의 사회사상 연구 /2004. 신용하
박은식과 신채호의 사상비교연구 / 2002. 배용일
동아시아 아나키즘, 그 반역의 역사 / 2001.조세현 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
ⅰ. 신채호
ⅱ. 신채호의 독립사상
ⅲ. 신채호와 아나키즘
Ⅲ. 결론
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민족주의를 신봉했던 신채호 선생의 역사 인식과 사상은 보수와 폐쇄로 점철시킬 수 없는 넓고도 유연한 것이었다. 이러한 민족주의의 부정적인 측면과 반대의견이 존재함에도 불구, 이러한 사상이 한 나라의 독립이라는 중차대한 문제에 개
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단재 선생에 대한 연구와 이를 통한 올바른 역사인식이 필요하다고 하겠다.
◎참고문헌
1. 이홍식, 『國史大事典』, 백민사 p 847
2. 신채호, 『朝鮮上古史』, 단재신채호선생 기념사업회, PP 9～14
3. 이이화, 『이야기 인물 한국사 1 - 사상과 학
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크고 문학 특히 논설문에서 그의 진가가 드러난다. 그는 역사를 만들며 살았던 근대지성의 대변자인 것이다. 또, 그의 무정부주의는 민족주의를 무정부주의를 달성해가는 수단으로 이해했다는 것은 특이할 점이다. 단재 신채호의 사상
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사상 연구회,「염상섭 문학의 재인식」, 깊은샘, 1998.
7. 박상준, 「1920년대 문학과 염상섭」, 역락, 2000.
8. 서종택, 「한국 근대소설의 구조」, 국학자료원, 1982.
9. 손정수, 「개념사로서의 한국근대비평사」, 역락, 2002.
10. 안철영, 「삼대」의
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http://ja.wikipedia.org
게이오대학교 홈페이지 http://www.keio.ac.jp Ⅰ. 序 論
Ⅱ. 후쿠자와 유키치의 생애와 사상 배경
Ⅲ. 문명 개화론에 나타난 사상
1. 유학비판의 현실관
2. 인권 론과 국권 론
3. 독립 자존론과 탈아론
Ⅲ. 맺으며
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사상 또는 변화의 시기 이전에 스며들어 있던 사상은 비판의 대상은 될지언정 소멸하거나 단절되지는 않는다고 할 수 있을 것이다.
Ⅴ. 참고문헌
김윤식·김현 /「한국문학사」- 개정판 / 민음사 / 1996
박정호 /『개화기 가사의 전환기적 성격
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사상』,제 18호, 한길사, pp.306-321(p15) Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 사회주의 사상의 영향을 받은 1920년대 노동운동
Ⅲ. 일제하의 혁명적 노동운동(1930년대)
Ⅳ. 해방 직후 노동운동의 전개(1945~1950년)
Ⅴ. 한국전쟁 후부터 1960년대까지의 노동운동
Ⅵ.
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근대적 주제의 천착을 통해 미국 사회의 지배 이념과 역사 인식의 문제를 제기하는 소설이다. 이와 더불어 인간의 삶의 현실은 복잡다단하기 때문에 단선적 시각으로는 그 전모를 파악할 수 없다는 또 다른 성찰 또한 포스트 모던한 다원주의
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독립에 대해 설명하고 각종 역사와 더불어 관련 기록물을 살펴보고 싶습니다.
3-1. 독립기념관에 들어오면 갖게 되는 좋은 점과 기회에 대해 기술하여 주십시오.
풍부한 지식을 함유할 수 있는 좋은 기회라 생각합니다. 특히, 올바른 역사관
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