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눈에 띄었다. 결국 책을 끝까지 읽다 보니 인조의 내분이 청에게 항복하면서 사라졌다. 한 나라의 왕이 다른 나라의 왕에게 절을 하는 것은 수치스러운 일이다. 그리고 384쪽을 보면 조선을 배신하고 청나라에 들어간 정명수를 볼 수 있다. 정
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의 특권처럼 느껴진다.
옛말에 ‘온고지신’이라는 말이 있다. 이 말은 옛것을 익히고 새로운 것을 받아들이자는 뜻으로 지금 우리가 무비판적으로 서구 문명을 받아들이는 것에 일침을 가한다고 생각한다. 우리는 그동안 서구의 문명이 편
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을 제시해주는 책이다.
분명한것은 돈 1만원으로 로또 복권을 사는 것보다는 이 책을 사서 읽는 것이 훨씬 부자가 될 가능성이 높다는 것이다...
이 책을 읽으면서, 쉽게 상상되지 않던 30대, 40대, 50대에 대하여 곰곰히 현실적으로 생각해볼
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독후감이 될 수 있다.
Ⅷ. 독서감상문(독후감)의 지도 시 유의점
1. 책을 꼼꼼히 읽으며 메모하는 습관
독후감을 쓰기 위해서는 우선 책읽기부터 지도해야 한다. 그러나 아이들을 지도해 보면 우선 책을 읽히는 것부터가 쉽지 않다는 것을 알
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독서 감상문에도 반드시 그 글에 제목이 있어야 한다. 제목은 독자가 그 소설의 소화 정도를 나타내며 독후감을 한 마디로 요약하는 구체적이며 짧은 문장으로 나타내야 한다. 독후감 제목만 보고도 이 필자가 어떤 주제를 가지고 무엇을 말
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독서기록장의 가치를 인정하게 될 것이다.
끝으로, 독서행사와 무관하게 학생들이 활용하는 것 또한 문제가 될 수 있다. 독서행사는 많은 학생들이 참여해서 독서 흥미와 욕구를 불러일으키는 목적이 크다. 월별로 진행되는 독서행사에 독서
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독서지도 이론
1) 스키마이론
2) 텍스트 분석 이론
2. 염상섭 소설에 대한 문학사적 고찰
1) 염상섭 소설의 문학사적 의의
2) 삼대의 소개
Ⅲ 염상섭의 소설 삼대를 통한 독서 지도 방안
1. 등장인물의 변화과정에 따른 독
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독서 활동을 지속할 수 있기 때문이다. (김한종 외, 2005:149)
Ⅴ. 결론
지금까지 도구 교과로서의 국어과의 성격과 딜레마를 살펴보고, 범교과적 읽기를 지향하는 내용교과 읽기 지도의 개념 및 내용, 그리고 방향에 대해서 알아본 후에 역사과
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하는 프로그램
1. 효생활 실천 카드를 써요.
2. 효도 쿠폰을 받아요.
3. 감사의 편지를 전해요
4. 부모님께서 주시는 믿음장
셋째 마당; 마음을 살찌우기 위한 독서프로그램.
1. 아·나·바·다 독서활동
2. 책은 내 친구
3. 위인을 닮아요.
4
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하는 과오를 범한다. 그것은 희랍 신화의 프로크루스테스를 연상하게 한다.
은유/환유, 전통/혁신, 질서/무질서, 이성/비이성, 휴머니즘/비휴머니즘, 독해성/기술성, 독서/오독 등의 이항 대립의 범주화는 모더니즘과 포스트모더니즘을 구분
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하는 습관을 가지게 되었습니다. 노트 한 페이지에는 날짜와 그날 읽은 책의 내용을 요약한 후 나머지 반은 기억에 남는 문구와 함께 아쉬웠던 부분이나 느낀 점 등을 적는 독서 감상문 형식, 또 신문기사를 읽고 그 기사에 대한 해석을 통해
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하는 습관을 가지게 되었습니다. 노트 한 페이지에는 날짜와 그날 읽은 책의 내용을 요약한 후 나머지 반은 기억에 남는 문구와 함께 아쉬웠던 부분이나 느낀 점 등을 적는 독서 감상문 형식, 또 신문기사를 읽고 그 기사에 대한 해석을 통해
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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하는 것은 자신이 좋은 소설을 쓰는 것이, 즉 창작에서 오는 행복이 자신이 진정으로 느끼는 행복이라는 것을 깨달았기 때문이다. 그리고 소설을 쓴다는 행위는 곧 자기 자신과 오롯이 만나게 되는 행위이다. 구보는 소설의 마지막에서 자기
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