|
로 독일민족이 가졌던 옛 것과 민족정신을 보존하는 것이었다. 따라서 그림형제의 동화에는 민족감정이 표현되어 있다.
동화를 수집하면서 그림형제가 보인 과거에 대한 관심은 정치적 무기력의 표현임과 동시에 독일이라는 국가의 부재에
|
|
|
분위기를 준다.
Ⅵ. 독일동화와 서구문화
일찍이 시몬느 드 보봐르는 그녀의 저서 제 2의 성에서 여성과 문화와의 관계를 다음과 같이 규정하고 있다. 그녀에 따르면, 서구문화에서 여성은 남성과 구별되어지며 소외된 비정상적인 ‘타자’
|
|
|
동화를 수집하기 시작한 19세기초의 독일의 상황은 외부의 영향을 많이 받았다. 당시의 독일에 가장 큰 힘을 가지고 영향력을 행사한 나라는 프랑스였다. 독일의 영토에서 프랑스 문화의 영향은 지대했다. 1800년을 전후해서 볼 때, 프랑스인의
|
|
|
동화 속의 가장 큰 상징은 모든 이야기가 일정한 공간 속에서 어떠한 고난을 겪어 성장하는 성인식의 모티프를 갖고 있다는 것이다. 「황금새」는 자아의 완성을 위해 애쓰는 모습을 상징적으로 표현한 이야기라고 할 수 있는 것이다.
|
|
|
통곡을 하는 것은 죽은 어머니에 대한 기억이 생생하게 간직되어 있음을 보여 준다. 그러나 나무가 자람에 따라, 신데렐라 내부에서 내면화된 어머니도 자라게 된다.
나무에게 하는 신데렐라의 기도는 자기가 마음속에 키워 온 희망으로 되어
|
|
|
빨간모자 이야기는 수백년 전에 등장한 이후 그때그때 사회 상황에 알맞게 구성이 변화하여 왔다. 그 이야기는 성 논리를 중심으로 도덕적인 역할을 해온 것이다.
• 페로판
『빨간모자』의 최초는 프랑스의 샤를페로가 1679년 프랑스 궁
|
|
|
아니라, 그 배경에는 합리성과 이성을 거부하고 감성을 중시한 낭만주의의 문학적 배경과 옛 것을 보존하려는 낭만주의자들의 노력이 깃들어 있는 문학의 한 장르임을 인식해야 한다.
|
|
|
1.시작하면서 1
2. 청년독일파 1
(1) 역사적 배경 1
(2) 청년독일파의 개념과 성격 2
(3) 작가과 작품 4
3. 하이네 1797-1856 5
(1) 하이네의 생애 5
(2) 하이네의 문학관 7
4. 독일, 한 겨울 동화(Deutschland - Ein Winntermärc
|
|
|
동화세계의 형성 테크닉에 대한 올바른 이해에서 출발하여 동화문학의 세계를 구체화시키는 사건들을 분석하면 동화문학연구의 지평을 확대할 수 있는 동화해석의 가능성을 발견할 수 있을 것이다.
[참고문헌]
L. Denecke 의 글
[논문] 독일민
|
|
|
사람, 어딘가에 속하고 싶어 하는 사람의 모습이다. 이런 비정상적 심리 때문에 아내를 구할 수 없는 그는 한 여성을 억지로 데려올 수밖에 없다. 그러나 정상적인 여성이라면 그를 배척하고 견디지 못할 것이기에 적어도 집에서 만큼은 자기
|
|
메뉴펼치기
