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. 책소개
헤르만 허세와 나르치스와 골드문트
서론
최근 이슈와 나르치스와 골드문트 읽게된 계기, 독후감의 방향
본론
나르치와 골드문트 이성과 감성의 끝임없는 싸움, 그것에 대한 해결
결론
이성과 감성사이 우리의 자세
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헤세를 알게 한 소설이다. 고 3 시절, 따분한 생활 속에서 이 책을 처음 접하게 되었는데, 그 시절 쌩텍쥐베리의 소설보다도 더 나에게 가장 감명을 준 소설이 바로 헤르만 헤세였다. 처음엔 그저 나르치스와 골드문트(Narziss und Goldmund)라는 제
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문학
이인웅, 헤르만 헷세와 동양의 지혜, 도서출판 두레, 2000년
http://myhome.naver.com/twink98/a1.htm 참고 1.서 론
2. 헤르만 헷세의 생애
3. 주요 작품세계
4. 대표작 소개
(1) 페터 카멘친트
(2) 데미안
(3) 나르치스와 골드문트
5. 결 론
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Das Glasperlenspiel](1943, 1946년 노벨문학상 수상), [헤세와 로맹 롤랑의 왕복서한](1954) 등이 있다. 또 이 밖에 단편집·시집·우화집·여행기·평론·수상(隨想)·서한집 등 다수의 간행물이 있다. 1. 작품의 감상
2. 헤르만 헤세에 대하여
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문학사적 의의가 있다. 헤세는 서구의 이성주의와 동양의 직관주의를 조화시키려 했는데, 이는 20세기 세계 문학의 중요한 흐름 중 하나였다. 이러한 시도는 후에 많은 작가들에게 영향을 미쳤다.
8. 평단의 평가
『나르치스와 골드문트』는
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문학 김유정 전집 (도서출판가람)
● 작품의 중심적 의미 : 〈봄 봄〉은 농촌의 노동력 소통의 과정 속에서 문제되는 제도적 약 점과 운영자들의 비인도적인 교활함
▣ 생각열기
1.작품의 제목이 <봄 봄>인 까닭을 생각해 보자.
-봄은 생명
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문학사, 1989 Ⅰ. 서론
1. 연구사 검토와 문제제기
2. 연구방법
Ⅱ. 서정소설의 특징과 황순원의 서정적 세계
1. 서정소설의 본질
2. 서정적 세계의 형성 과정
3. 서정적 세계의 소설적 구조와 존재론적 허약성
Ⅲ. 황순원 소
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문학관
1. 이제현의 시세계(詩世界)
2. 사상방식
제 3절 역옹패설과 필기문학의 비교
1. 고려 후기의 사상적(思想的) 배경(背景)
2. 문학관
제 4절 역옹패설 연구
1. 역옹패설의 체계
2. 『전집』1(야승)의 내용과 성격
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und zur idealistischen Philosophie, Paderborn/Munchen/Wien/Zurich 1988.
Behler, Ernst: Fruhromantik. Berlin/New York 1992.
Bell, Daniel: The Cultural Contradictions of Capitalism, New York (Basic Books) 1976. Ⅰ 들어가며
Ⅱ 독일 낭만주의 사조의 이론적 배경
1. 독일 낭만주의 문학
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H. 2005
4. Sparks Notes a Hard Times, Dickens Charles , 2003
5. 상반된 해법: 어려운 시절과 루쓰에 나타난 중산층 위기의 극복 , 문상화, 2001
6. 78월 노동자대투쟁을 다시 생각한다, 박승옥,『창작과 비평』, 1989
7. 민족문학과 노동자계급문학, 정남영 『창작
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문학적 분석
3.3 책 내용의 철학적 분석
4.핵심 주장과 논거
4.1 핵심 주장
4.2 논리적 근거
5.문체와 언어적 특징
5.1 작가의 문체
5.2 독특한 언어적 특징 분석과 그 효과
6.평론
6.1 일반독자들의 평가
6.2 긍정적인 평론
6.3 부정적인 평론
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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놓치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행
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세계화도 중요하다. 하지만 우리의 고유함이 없다면 우리의 정체성이 사라질 것이다. 세종대왕이 이렇게 큰일을 할 수 있었던 이유는 백성을 사랑하는 마음이 크고, 백성을 위해서 많은 일을 했기 때문이다. 이런 생각을 하다 보니 현재 대통
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