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죽음은 흑백의 색깔이 아니라 여러 색깔들이 한데 어울러졌을 것이다.
오베를 통해서 말하고자 하는 것은 불통이 아닌 소통이 아닐까 생각해본다. 그리고 다르게 접근을 하면 자신만의 색을 지키고 살아가라는 의미가 아닐까 생각한다. 이
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은 심성이 착하고 타인을 배려할 줄 아는 사람이라는 것을 다만 그 방법이 서툴다는 것을, 우리에게 필요한 이웃은 저런 오베 같은 이웃이 아닐까도 생각해본다. 그리고 다른 한 편에서는 내가 오베처럼 이웃들과 사람들과 소통하기 힘들어하
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조금은 다를지라도 나만 생각하는 고집이 나에게도 있지 않은가를 생각해보자는 것이다. 가장 중요한 것은 나의 고집이 아니라 모두가 같이 사는 곳에서는 다른 사람을 존중하면서 배려하면서 살아가는 것이다. 오베는 조촐한 장례식을 원했
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수 있다. 오베가 좋아하는 사브는 마치 오베를 닮았다고 할 수 있다. 오베는 전통적인 인물이어서 변화를 거부했지만 끝내 그 변화에 함께 동참하지 않았나 생각한다. 그리고 다른 한 편에서는 오베 같은 전통적인 인물을 통해서 우리 사회에
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색에서 여러 색을 찾아가게 됨에 따라서 오베는 정말 이웃들에게 좋은 사람으로 계속 살아갈 것 같았지만 오베는 결국 자살을 하고 만다.
이 책에서 오베의 자살에 초점을 맞추기보다는 오베가 사람들에게 진심으로 대하면서 생각한다는 것.
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남자에게 손을 잡힌다거나 하는 행동을 통해 얻는 쾌락에 대해 죄의식을 가지고 있다. 어느 날 그녀의 애인이 데이트를 하는 중에 그녀의 손을 잡았다. 그녀의 마음 한구석에서는 손을 마주 잡는 행위가 나쁜 행위라고 여기고 그녀는 애인의
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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남자를 유혹하는 관능적 매력의 상징으로 많은 남자들의 선망의 대상으로 나온다. 다만 카르멘과 에스메랄다의 차이점이라면 카르멘은 한 남자의 운명을 파멸시키는 인물이며 에스메랄다는 한남자만을 사랑하는 곧은 여인으로 나온다. 그러
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남자에게 이용당한 후 생활고로 인함.
◎ 매춘에 대한 사회적 방편
- 사회적 편견 지대.
- 해외시장으로까지 매춘 확대.
모성담론과 모성에 대한 의구심
1. 여성이 말하는 모성
- 모성이데올로기를 여성 통제의 한 방법으로 이용.
- 여성에게만
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실천 카드를 써요.
2. 효도 쿠폰을 받아요.
3. 감사의 편지를 전해요
4. 부모님께서 주시는 믿음장
셋째 마당; 마음을 살찌우기 위한 독서프로그램.
1. 아·나·바·다 독서활동
2. 책은 내 친구
3. 위인을 닮아요.
4. 독서 토론회를 열어요.
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남자의 뒤늦은 사랑이라고 표현한다. 물론 그러한 것이 자신만의 입장에서 보면 욕망을 인정하고 그대로 행동하는 일이므로 옳은 일이라고 볼 수도 있지만, 그의 가족들을 생각해 보면 그렇게 생각할 일 만은 아니다. 부인은 그렇다 쳐도 자
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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놓치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행
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데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
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