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자신이 마음먹기에 달려 있다는 것이다.
“아무리 높은 산이라 해도 올라 갈 수 없는 산은 없다.
자신이 올라야 할 산을 정하고 도중 어떠한 어려움이 있다 하더라도 그것은 자신의 의지로 올라가야 만 할 것이다. 하지만 강한 의지가 있다면
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주고 격려와 꾸중을 아끼지 않았던 소중한 분들이 있었기 때문이라고 나는 생각한다. 인생의 나락까지 떨어졌지만, 무서운 의지와 각오로 그것을 딛고 하류인생이라는 멍에를 힘차게 벗어 버린 ‘오히라 미쓰요’에게 박수를 보내고 싶다.
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언제 어디서 행복해지랴. 이 기쁨을 발판삼아 온 힘으로 나아가자. 나의 미래는 지금 이 순간 이 곳에 있다. 지금 여기서 노력하지 않고, 언제 어디서 노력하랴.-- (오히라 미쓰요의 <그러니까 당신도 살아> r <작가 소개>
<책을 읽고>
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많이 갖고, 그들의 입장을 이해하도록 노력해야 한다. 그 외에 사회와 정부에서 이지메 근절을 위한 사회 분위기 조성에 힘을 기울여야 할 것이다.
이지메는 일본 사회 깊숙이 박혀있는 집단주의적 성향 때문에 단기간에 종식되기는 어려운
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까지의 일들을 전부 지워버리고 아무 일도 없었던 듯이 시치미를 떼고 사는 건 옳지 않다고, 과거에 내가 저지른 일들을 그대로 평생 짐 지고 살아가기 위해 문신은 지우지 않는가.’ 정말 멋있는 말이었다. 그리고 그녀가 정말 멋있어 보이고
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당신을 보면 동시에 그 안에 있는 신성을 본 자들에게 주신 말씀이라고 해석한다 모두가 예수를 그리스도라 고백하지 않았다. 모두가 육체의 예수 안에서 신적 영광을 분별하지 못했다. 시메이온은 말한다.: “만일 이 말이 예수께서 당신의
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살아 있어도 살아 있다고 할 수 없다. 인간 존재는 그 과정에서 모든 것을 혼자 주관하고, 모든 것을 혼자 감내해야 하는데서 오는 엄청난 ‘불안(angoisse)\'을 겪게 된다. 인간존재가 자신을 미래를 향해 투기하는 과정에서, 자신의 자유 앞에서
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독서 테마로 ‘체험학습 견학문 및 수학여행 기행문 쓰기 대회’를 실시하면 학생들은 학교 행사와 독서 체험을 병행할 수 있을 것이다.
Ⅵ. 결 론
어떤 세상이 와도 그 중요성이 살아남는 것 하나를 들라면 그것은 분명 독서일 것이다. 책은
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독서 단체인 계명회 사건이 1929년에 일어나는 것으로 되어있다. 복수 후 허무에 부딪힌 최서희가 지어미의 삶을 살게 되고 김환이 죽음에 이르면서 이야기의 중신은 송관수 등의 민중적 삶과 서울의 임명희를 둘러싼 지식인과 신여성들의 삶
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독서실, 공부방, 청소년회관, 복지관, 주민자치센터, 구민회관, 기타 학교 내 시설 등을 포함하는 체계적인 네트워크의 망 안에서 주복되지 않고, 지역과 활동 청소년의 내용 특성에 맞는 프로그램의 시행과 시설과의 연계지원이 이루어질 수
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당신이 아직 살아있는 동안 헛되이 살지 않게 하라. ’
미국의 시인인 동시에 사상가인 에머슨의 명언인데, 어떻게 보면 저처럼 계속적으로 무언가를 추구하길 선호하는 사람을 두둔하는 말처럼 들리기도 합니다. 그렇지만 사람이란 가만히
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살아있는 눈빛, 그 반짝임’
2. 생활신조
'지금 흘린 땀이 10년 후의 내 명함이 된다.'
3. 학교생활
대학에서 학업에 많은 열정을 가지고 매진해 왔습니다. 하지만…
4. 지원동기 및 포부
무엇보다도 제 자신을 발전시킬 수 있는
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당신이 MBC의 사장이 된다면? 10년 후 MBC에서 당신의 모습은?
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