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의 삶을 넘어서 그 존재의 근원의 깊숙한 곳에서 힘을 발휘한다. 그 사람이 나이가 많은지 적은지, 남자이든지 여자이든지, 얼굴이 잘났는지 못났는지 따위는 아무런 걸림돌도 되지 않는다. 운명의 힘에 휘말린 사람들은 하나같이 두 손을 들
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사고방식과 본능, 욕구, 혹은 신체적인 특징은 다를 수 있으며 구분된다. 그러나 ‘다른 가운데 동등하게’ 대해 진다면 이는 ‘남녀차별’이 아닌 ‘남녀구별’일 것이다. 왜 하필‘차별’인가? 어느 한 쪽 성이 더 우월하거나 열등하다는,
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다. ‘성차별’과 ‘성차이’를 어떻게 볼 것이며, 바람직한 ‘성역할’은 어떤 것일지 생각해 보는 과정에 <이갈리아의 딸들>은 하나의 시각을 제시해 주는 것일 뿐 선택은 내가 하는 것이기 때문이다. 그리고 내가 생각하는 가장 중요
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작가와 그녀들의 유토피아를 그려 논 ‘이갈리아의 딸들’ 미래는 준비하는 사람들이 바로 지배계층이 된다고 확신해본다. 그러나 지배계층이나 피지배계층이 없이 함께 공존해가는 것이 더욱 가치 있는 사회가 될 것이라고 생각한다
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되었다. 또 단순하게 여겼던 사회주의와 공산당, 문화혁명, 그리고 중국에서의 모택동이란 인물에 대해서 좀 더 깊게 관심을 가질 필요가 있음을 알게 되었다. 중국에 대해서 공부하는 사람들이라면 이것은 한번쯤 깊게 생각해 봐야할 중국의
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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 가격 : 1,000원
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