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아들이고 행색은 초라했지만, 비극적인 삶에 대한 보상을 받듯 편안히 세상에서 하직한다. 그의 사후의 삶은 고요하고 편안할 것이다. 마지막으로 오이디푸스라는 작품에 대한 생각을 확장해 보자면, 단순히 ‘운명은 무서운 것이다. 정해진
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사건 나열 위주의 신화보다는 극적인 요소가 가미된 소포클레스 비극은 혹, 무엇이 다른가 라고 하는 이도 있지만 내가 읽은 바로는 내용은 같으면서도 확실히 뭔가 달랐다.
운명을 바꾸기 위해 발버둥치지만 결국은 그 운명에 갇혀버리고
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쾌한 해답이 없다는 점에서 공동체와 개인의 우선권 문제는 어려운 것이다. 모든 인간은 개인이면서 또한 공동체의 일원이라는 점에서 더욱 그렇다. 합의를 찾는다는 것은 너무 일시적이고 불확실한 대안일 수 있다. 그러나 안티고네와 크레
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이름으로 휘몰아친다고 하더라도 그것에 저항하는 것이 나의 삶이고 오이디푸스가 보여준 인간으로서의 존엄에 대한 보답일 것이다. 그 파도가 나의 운명이라는 것이라 인정하고 온 몸에 힘을 빼버리는 순간 이성과 의지가 없는 유기체만이
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물이다. 그는 마지막 희망을 놓지를 못한다. 이러한 점이 그를 파멸로 이끈다. 소포클레스는 파국적인 결말로 시종일관 치닫는 비극에서조차 유머를 잊지를 않는다. 오이디푸스를 조롱을 하는 크레온의 말 장난이라든가. ‘안티고네’에서
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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 가격 : 1,000원
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