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식이다.
마지막으로 한 마디만 덧붙이자면 이 책에서 가장 중요한 것은 하루빨리 정신차리고 힘을 소모하지 말고 생산성 있는 일에 써야 한다는 주장이다. 여유를 부릴수록 게을러지고 결국 생산성이 떨어지는 법이다. 절대 여유를 찾지 말고
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이면우 교수는 스물 여섯 살에 서울대학교 산업공학과를 창설했다. 그리고 W이론을 만든 것도 저자 본인이기 때문에 산업공학과 W이론은 (=)의 관계가 성립돤다고 과감하게 말할 수 있다. 내년이면 나도 스물 여섯 살이지만 뭔가 창의적인 일
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이면우 교수의 \'신사고이론 20\'은 상당히 간결하면서도 알찬 내용으로 꾸며져 있다. 저자의 서문에 나온대로 평소 강의하던 내용을 요약, 정리해 놓은 듯 하지만 이렇게 유익하고 좋은 책은 그 정도의 간결함도 부실함이 아닌 위트로 볼 수
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요한 원동력이 되는 것이다.
눈앞의 변화를 쫓아가지 말고 언젠가 우리에게 다가 올 커다란 변화의 물결을 준비하기 위한 시간적 여유가 필요한 것이다. 세상은 너무나 빠르게 돌아가고 있으며 빠른 결과물을 통해 모든 걸 빨리 결론지으려고
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독후감-
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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놓치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행
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데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
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있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
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 가격 : 1,000원
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