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런 지역이다. 이들 지역에서 식량생산이 이루어지지 않았던 까닭은 이들 지역에 가축화 작물화 할 만한 야생 동식물이 없었고 지리적 생태적 장애물로 인해 아메리카의 다른 지역에서 작물화 된 동식물이 들어올 수 없었기 때문이었다. 이렇
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제레미 다이아몬드의 견해에 찬성하거나 반대하는 것은 당연히 한 개인의 판단일 것이다. 그 판단에는 문제가 없다. 다만, 나는 논리적인 근거를 제시하는 쪽이 어느 쪽인지에 대한 물음을 던지고 싶다. 환경적 요인만이 문명의 차이를 결정
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없게 한다. 우리는 여기서 새로운 대안의 방법과 가치를 제3부문이라는 공동체적 가치에 두고 해결하려는 사실에 중점을 두어야 하며 분명 미래를 생각하는 사람들은 필독서 목록에 Riffkin의 노동의 종말을 추가할 필요가 있을 것이다.
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들은 쏟아져 나오는 정보를 감당하지 못하고 신경을 아예 꺼버리게 된다.
교육이외에도 경제, 농업, 수송, 도시화, 군대, 보건 등에 대해 엔트로피의 증가는 어마어마하다. 이제 지구의 생존을 위해서는 고엔트로피 시대를 벗어나서 저엔트로
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했었는데 생각보다 엔트로피란 내용이 우리의 삶과 많은 연관이 되어있는 것 같아서 많은 도움이 된 거 같다. 조금 더 경상대학다운 내용이 선정 되었더라면 더 깊게 이해할 수 있고, 더 쉽게 읽었을 텐데 하는 아쉬움이 들었지만, 오랜만에
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제레미 다이아몬드(JaredDiamond)는 그의 저서 「제 3의침팬지」(서울:문학사상사,1996)의\" 제16장 종족의 학살성향\"에서 인간에게 제노사이드는 가장 동물적인 본성이라고평가하고 있다.
<32> 김영일,악의기원과신정론 ,p.10.
<33>Ibid.,p.25.
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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놓치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행
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데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
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있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
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 가격 : 1,000원
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