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않은가! 이런 의미에서 개인화된 사회에서 개인들이 겪고 있는 정신적 방황은 그에 대한 비용 내지 대가일 것이다.
공짜 점심은 없다. 다만, 어떻게 균형을 잡아나가느냐가 문제일 것이다. 다행스럽게도 저자가 포스트모던 시대를 ‘액체 근
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도 자신의 정체감을 획득하기도 한다. 또 이런 옷, 저런 옷을 입으면서, 여러 정체감을 동시에 느끼기도 한다. 쇼핑은 액체근대인의 가장 대표적인 소일거리가 되었다.
시간과 공간
고체는 시간이 흘러도 공간이 변하지 않는다. 그만큼 공간
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하겠다.
마지막으로 이 책을 다 읽고 나는 내 스스로 사회를 비판하거나 다른 관점으로 바라보지 않고 그냥 내키는 대로 살던 내 삶이 조금 후회스럽고 창피하게 느낀 반면에 책을 쓴 이들의 생각과 느낌이 그대로 전해져 오는 것 같아 신기했
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들이 계속 이어나가며 생각해보는 계기가 된 것 같다. 나는 그렇다면 각자가 생각하는 사회학적으로 생각하기란 무엇일까? 라는 궁금증도 하게 되었다. 다시 책을 천천히 읽어볼 시간적 여유가 많았더라면 이보다 더 많은 생각을 할 수 있지
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에서 좋은 밑바탕이 될 수 있다는 사실은 분명하다. 어찌됐든 사회는 인간관계로 구성되는 것이고, ‘관계주의’의 측면에서 바라보는 것이 사회를 이해하는 데에 가치를 지니기 때문이다. 새로운 시작점에서부터 산뜻하게 사회학을 접하게
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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 가격 : 1,000원
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