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우연히 해내는 것을 말한다. 우리의 과학적 발견은 이러한 세렌티피티의 결과이다. 세상은 필연으로 가득한 듯하나 우연이 지배하고 있다. 세렌디피티는 과학의 밖에 있으나, 그 안으로 깊숙이 작용한다. 파레르곤처럼.
구제비평은 세간의 편
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감옥이 우리를 가두는 것은 그것이 가지는 구조에 있다.
벤야민은 미디어가 비판적 수용을 촉진한다고 본다. 하지만 텔레비전의 수용은 무비판적이어서 시청자는 그것을 무비판적으로 받아들인다. 텔레비전을 비롯하여 기술 복제된 모든 영
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도입했는데 그 중 하나가 바로 종이접기라고 한다. 아이들은 종이접기를 하면서 하나의 이야기 거리를 만들고 붙여보면서 예술작품을 만든다.
과거의 공상은 허구에 불과했다. 하지만 오늘날에 그 허구는 테크놀로지에 힘입어 점점 더 현실
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있다. 옆 사람을 이겨야만 내가 올라갈 수 있는, 무한 경쟁시대에 살고 있기 때문이다. 무한 경쟁이 나쁘다는 것이 아니다. 경쟁은 분명히 우리 사회에 발전을 가져다준다. 하지만 우리나라의 경쟁은 단순히 신자유주의의 폐해로 비추어질 뿐
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안 철학을 무겁게만 느꼈던 나에게 좀 더 친근하고 흥미롭게 다가갈 수 있었던 것 같다. 항상 미학과 서양 미술사 첫 권이 그렇듯이 예술의 시작인 원시시대부터 이야기를 풀어나간다. 주술적인 성격이 강했던 원시예술의 시작으로 점차 시대
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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2000
<인터넷 사이트>
교보문고, 음악이 있는 그림책
(http://booklog.kyobobook.co.kr/kyobomd/B2765371/31397)
히스토피아 닷컴
(www.histopia.com)
세계무형유산
(www.unesco.co.kr)
I-BA 국제 독서 치료&예술 연구소-독서치료사
(http://cafe.naver.com/iba2005)
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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 가격 : 1,000원
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