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목회신학을 살펴보는 부분에서 5천년의 역사를 불과 몇 페이지에 한꺼번에 보여주려고 한 것은 아무래도 무리해 보인다. 특히 초대교회와 종교개혁 당시의 목회신학의 변화와 회귀 등이 분명하지 그려지지 않아 보였고, 근현대의 교회 동향
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목회 - 현대의 목회상 탐구』, 236-237.
저자가 정의하는 실천신학의 범위는 필자가 개인적으로 알고 있던 범위보다 좀 더 확장된 개념이었다. 필자에게 실천신학은 그냥 목회적 프로그램에 치중된 한 분야로 이해했다. 그런데 저자는 분명히 말
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목회학:한국교회와 신앙교육, 솔로몬, 1997
정일웅, 21세기를 향한 한국교회와 실천신학, 여수룬, 1999
정일웅, 역사적 캐터키즘의 현대 목회적 적용에 대한 연구, 신학지남, 1997년 겨울호
정일웅, 카테키스무스 교육에 대한 연구, 신학지남, 1984년
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대소사를 통한 성경에 대한 구체적인 접근이 좀 더 수월해졌다는 것이다. 본 보고서를 작성하면서 ‘바울의 사역과 메시지’를 한 번 더 정리할 수 있어서 더할 나위 없이 기뻤다. 리차드 론지네커의 ‘바울의 사역과 메시지’ 독후감
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(1:18~3:20)
III. 하나님의 구원을 필요로 하는 인류 (3:21~4:25)
IV. 은혜 아래 있는 신자의 새로운 신분 (5:1~8:39)
Ⅴ. 하나님의 자유와 성실성에 대한 변증(9:1-11:36)
Ⅵ.복음에 합당한 신자의 새로운 생활 (12:1-15:13)
Ⅶ. 결론 (15:14-16:27)
독후감
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