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교에서 받는 장학금은 족족 그 대출을 갚는 것으로 상환이 되는 것이 일반적이다. 직장을 구해도 계약직 인턴이며 어느새 정규직을 하는 것이 목표가 된 사회가 된 것 같아서 대학생으로서 앞으로의 삶이 너무 걱정된다. ‘열정페이’, ‘청
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이상 안대를 쓰고 신호등을 건너는 막연한 사회가 아니도록 해주는 합리적인 희년법제도가 탄생했으면 하는 바람이다. 국민들 또한 민주주의 사회 의식을 가지고 능동적인 태도로 행동한다면 더 나은 사회가 펼쳐질 것이라 생각한다.
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인문학으로 읽는 기독교 이야기 - 8. 효율, 평등, 생명의 경제학
「녹색평론」- 왜 ‘주빌리은행’ 이 태어났는가, 희년과 민주주의의 회복
이 글을 읽기전의 생각은 어쨌든 채무자는 돈을 빌려놓고 갚지 않았다는 이유 하나로 죄인이라는 생
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을 남에게 선뜻 베풀 수 있는 시민의식을 가진 사람은 많지 않을 것이다. 또한 이는 치열한 경쟁 사회를 방해하여 경제성장에 악영향을 끼칠 수도 있다.
희년은 자본주의 보다 공산주의적인 성격에 조금 더 가깝다는 생각이 든다. 따라서 우
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민주주의와 교육(1916)을 읽고 독후감을 작성해 보았다. 공동체 구성원들이 공통의 목표를 향해 연합된 행위를 하면서 그 의미와 결과에 대한 이해를 공유하고 그에 따라 끊임없이 목표를 수정해 나가는 과정이 민주주의를 위한 실천의 과정이
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-627.
권혁남(1993). \"지방발전과 지역신문의 역할\", 한국지역복지정책학회
이진로(2001). \"한국지역신문 경영 구조 분석 및 개선 모델 연구\",
한국언론학회 2001년도 봄 정기학술대회, pp.523-547.
김승수(2004). \"신문사 소유지분, 제한해야\", 한국
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민주주의 국가에 있어서의 나의 이론을 실증할만큼 대실험에 필요한 만큼의 대규모 지출을 계획하는 것은 전쟁이 아니고서는 정치적으로 불가능한 것 같다.> 송희식(1998). 대공황의 습격. 모색.p. 69~71에서 인용 및 편집
미국의 전쟁 중의 평
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회복할 수 있는 결과가 나타날 수 있다는 것이다.
6. 네 번째 Zeitgeist (통일 이후) - 기독교 제국주의를 넘어서 평화로
통일 이후의 한민족 그리고 기독교
통일 이후에는 기독교가 분명히 더 큰 영향력을 갖게 될 것 같다. 첫째는 기독교가 통일
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민주주의
5. 미디어 제국주의
6. 미디어 폭력
7. 광고와 소비문화
IV. 미디어 문화 분석을 위한 개념들
1. 미디어 리터러시(Media Literacy)
2. 문화 작인론(作因, Cultural Agency)
3. 이미지와 은유
V. 미디어 문화 비판을 위한 기독교 교육
1. 기독
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-적산기업에서 비롯되어 개혁대상이 되기까지」, 『샘이 깊은 물』, 뿌리 깊은 나무, 2002
정수복 외 ; 『새로운 사회운동과 참여민주주의』,문학과 지성사, 1993
허승호 ; 『윤리 경영이 온다』, 동아일보사, 2004.
「헤럴드 경제」, 2004년 3월호.
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회복한 것이다. 나는 Y-K 근무모델이 가져온 가장 큰 성과는 직원들의 회사에 대한 ‘주인의식’을 불러온 것이라 생각한다. 회사가 직원을 가족처럼 생각하고 직원도 회사를 제 것이라고 생각한 결과인 것이다. 나는 책임감이 강하다. 그리고
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회복과 정신문명의 소중함을 깨우쳤기 때문입니다. 이 지구상에 인류가 살기 시작한 이래 인류 문명은 급속도록 발전해 온 중심에는 물질보다는 정신이 중심에 놓여 있다는 사실을 깨달았습니다. 또한, 그 정신적 바탕의 중심은 바로 윤리라
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