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각으로 아이디어에 대한 생각에는 동감을 할 수 없었다.
“나는 고독한 여행자입니다. 나는 나의 조국, 나의 집, 나의 친구들, 심지어는 가장 가까운 나의 가족들에게조차 진심으로 속해본 적이 없습니다. 이런 사실을 알고 있으면서도 나는
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의사소통을 할 줄 알아야 하는 것이다. 학생들에게 공감을 이끌어내지 못한다면, 위의 6가지 방법은 그냥 공허한 교과서적인 이야기가 될지도 모른다. 학생들에게 때로는 친구처럼, 부모처럼 그리고 인생의 선배로 다가가서 진실한 이야기를
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(Crisis of Humanities)」, 동아교육논총, Vol.25, 1999.
고려대학교 문과대학 교수 일동,「인문학 선언」, 2006. 9. 15.
Albert Einstein, Out of my later years,『아인슈타인 나의 노년 기록들』, 이종철 역, 지훈사, 2005.
쥘 베른,『해저 이 만 리』, 김석희 역, 열
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한 문화적으로 엄청난 수준의 국가였음도 인지하여야 한다.) 이 사항들로 이 책에서 동의 할 수 없는 부분들에 대한 비평을 마치도록 하겠다.
처음 이 책을 비평적으로 독후감을 써오라는 과제를 받았을 당시 정말이지 난감했다. 나는 성경적
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또 본능대로 행동을 하고 싶어 하는데 자신의 그러한 본능이나 감각이 들킬까봐 전전긍긍 남의 눈치나 사회제도를 따지며 피곤하게 살아간다. 두려움 속에서 순수한 감정을 감추는 것을 학습을 해 나가고 있는 것인지도 모르겠다. 물론 뫼르
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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놓치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행
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데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
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있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
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 가격 : 1,000원
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