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목회 안에서의 돌봄과 상담의 실제적인 예를 원하고 있었을지도 모른다. 만약 상담자가 상담자로서의 자질을 가지고 있지 못할 때 실제적으로 어떤 상황이 발생할 수 있는지에 대한 논고가 필요한 것이다. 또한 성공적인 목회 상담의 결과로
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상담자로 인식하고 그 분에게서 어떤 것을 배울 수 있도록 돕기 위한 책이라고 소개하면서 책 평가에서는 실제적으로 성도들의 아픔을 예수 그리스도 나누고 상담해주는 목회적 돌봄과 방향제시를 해주는 상담이 절실하게 필요한 시대임을
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상담자가 이런 내담자의 마음을 대신 표현해 줄 때 내담자는 상담자가 진정으로 자기를 이해하고 있다는 사실을 깨닫고 더 깊은 자기의 심정을 나눌 수 있게 되는 것이다.
Ⅶ. 효과적인 목회상담
목회적인 치유적 돌봄을 위해서는 무엇보다도
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목회상담에도 그대로 적용된다. 목회상담자가 될 것이냐 아니냐는 목회자의 선택에 달려있지 않다. 단지 좋은 목회상담자가 될 것이냐 아니면 준비되지 못한 목회상담자가 될 것이냐와 아니면 보편적 목회상담자로서 목회적 돌봄을 주로 하
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목회 상담자가 영적으로 성장한 만큼 치유는 깊고 강하게 일어난다. 무엇보다도 사랑에 뿌리를 둔 영적 성장에서는 놀라운 상담의 역사와 치유의 역사가 일어나게 된다.
5) 영혼 돌봄에 대한 사명
만일 상담하는 자가 영혼을 사랑한다든지, 상
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상담자로서 목회자의 자세와 역할
현실적으로 목회자에게 있어서 이혼상담은 결코 쉬운 문제가 아니다. 실제로 목회자는 그들 일생 위기로 절망과 좌절을 겪고 있는 사람들에게 진정한 소망을 줄 수 있어야 한다.
이혼은 결코 완전히 치유될
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돌봄이 필요하다. 돌봄은 우리를 정신적으로 뿐만 아니라 육체적으로도 감싸는 미덕이며, 힘이며, 능력인 것이다. 돌봄은 보호를 받는 사람뿐만 아니라 돌보는 사람도 포함시킨다. 목회적 돌봄이 하나의 사회 조직으로서의 교회에 집중되어
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상담자에 대한 기본적인 연구와 인식이 부족한데서 필연적으로 도달 할 수 밖에 없는 결론이었던 것이다. 이제 목회자들은 목회 현장에서 일어나고 있는 가정폭력이라는 독소에 조금더 민감할 필요가 있다. 그러나 가정을 상담하고 치유하는
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목회적 돌봄. 문희경 역. 서울: 도서출판 이레서원, 2001.
Collins, Gary R. 인생출발. 허영자 역. 서울: 두란노, 1995.
Mischel, Walter. 성격심리학. 손정락 역. 서울: 교육과학사, 1994.
Papalia, D. E. 인간발달Ⅱ. 정옥분 역. 서울: 교육과학사, 1992.
Salkind, Neil J.
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목회자들은 하나님의 능력을 제한하며 이성적, 합리적으로만 접근하려드는 것 같은 전문 상담자를 의심의 눈으로 쳐다보곤 한다. 사실 최근 여러 종류의 내적 치유가 유행처럼 소개되고 교회에서 실시되면서 혼란을 겪는 사람들과 상담학과
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돌봄을 꾸준히 실천하며 상담자 역할을 지속적으로 수행할 준비가 되어 있습니다.
Q10. 상담심리학자로서 이루고 싶은 사회적 기여는 무엇인가요?
개인의 심리적 건강 증진을 넘어 사회 전체의 정신 건강 향상에 기여하고 싶습니다. 청소년과
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상담자의 심리적 건강과 윤리적 역량 강화를 위한 자기 돌봄 프로그램을 꾸준히 실천하여 상담 현장에서의 지속 가능한 전문성 유지에 힘쓸 것입니다.
마지막으로, 저는 서강대학교 교육대학원에서 쌓은 전문 지식과 현장 경험을 바탕으로
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