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돌’로 의미지화 된다.
말하자면 나는 고궁에서 돌 하나를 채취한 꼴이었다. 아주 무겁고 전혀 쓸모없는 돌덩어리 하나를. 친구 말대로라면 나는 아예 그 돌을 들고 오지 말았어야 했다. 나는 쓸데없는 욕심을 부린 것이다.
(「돌의 초상」, p.1
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수명이 계속해서 늘어나고 있는 이때, 조금 더 체계적인 대책이 필요 할 것이다. 개인의 양심에 맡기자는 무책임한 말은 걷어내고, 모두가 함께 노력하여 노인복지 정책을 실현해야 한다. 이 세상에 누구도 ‘돌’같은 존재는 없다. 다만, 푸
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초상화 -형과 영의 예술,돌베개,2009
조선미,초상화 연구 - 초상화와 초상화론 , 문예출판사
안휘준,한국 회화의 이해,시공사,2000
논문
이미경 ,조선시대 어진 연구, 홍익대 교육대학원, 2007 목차
1.어진의 개념 및 분류
2.조선시대 어
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모든 것을 용서해 주겠다는 마음에서 우러나온 것이라 해도. 결국 그 손길을 내버리고 방치하고 만, 그래서 그것마저 떠나가게 만든어버린 우리는 그 죄가를 벗을 수 없는 것이다.
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돌의 초상』, 최인호 중단편 소설전집 4, 문학동네, 2002.
『달콤한 인생』, 최인호 중단편 소설전집 5, 문학동네, 2002.
나병철, 「최인호론-비동일성의 시선과 낯설게 하기」, 『현역중진작가연구III』, 2002.
안남연, 「최인호 작품과 현 사회 인
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초상」, 『나 하늘로 돌아가리라』, 청산, 1993
롤랑 바르트, 『텍스트의 즐거움』, 동문선, 1997
신경림, 「[들여다보기] 시인 천상병 시몬의 귀천(歸天)」, 『경향잡지』4월호, 한국천주교중앙협의회(경향잡지), 1998
문혜원, 『한국근현대시론사
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