|
은 코미디이고 동경과실은 액션이고 시대도 다르니 오는 느낌이 매우 달랐다. 우리나라 영화는 배우들을 다 대충매체에서 많이 접하고 영화에서 다시 보기 때문에 배우의 이미지 때문에 감독이 표현하고자 하는 것을 다르게 받아들일 수 있
|
|
|
과실을 먹음으로써 죄를 짓고 타락하여 결국 신이 만든 낙원에서 추방당하고 만다. 인간은 자신을 창조한 신에 대한 동경과 호기심을 이기지 못하고 사탄의 간교한 꾀에 넘어가 지식의 나무(the tree of knowledge) 열매에 손을 대고 만다. 영화 매
|
|
|
, 대양서적, 1970.
동경대학출판사 엮음, 『철학사 강의』, 서울 : 미래사, 1985.
루소, 『세계사상대전집20』, 최석기 역, 학원출판공사, 1987. 『인간불평등기원론』감상문
『인간불평등기원론』읽고
『인간불평등기원론』느낀점
|
|
|
‘동경이야기’처럼 산업화속의 잊혀져가는 가족의 가치와 이야기를 현실 그대로 수용하며 그리든지, 또는 ‘어느날 밤에 생긴 일’처럼 공황기의 힘든 현실을 극복할 힘을 주기위해 유토피아적 이상을 이야기를 하고 도피처를 제공하든지,
|
|
|
감상문)
Ⅱ. 슈베르트의 마왕 (음악감상문)
Ⅲ. 슈베르트의 백조의 노래 (음악감상문)
Ⅳ. 엘가의 첼로협주곡 E단조 (음악감상문)
1. 제1악장(모데라토)
2. 제2악장(알레그로 몰토)
3. 제3악장(아다지오)
4. 제4악장(알레그로)
Ⅴ. 슈베
|
|
메뉴펼치기
