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동물신화의 문화적 분석과 그 번역의 문제』, 프랑스학회, 2002.
김종대, 『대문위에 걸린 호랑이』, 다른 세상, 1999
라인정, 『구비설화에 나타난 호랑이의 성격 고찰』, 어문연구학회, 1988.
참고 자료
김수병, 『낭림이와 황우석』, 한겨레 21, 2
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동물은 매우 인접하며, 가까이 공존 하고 있었다는 것을 알 수 있었다. 이 레포 트를 통해서 올라가 내가 몰랐던 여러 신화들에 대해 공부할 수 있어서 좋았고 숙제였지만 재미있어서 즐기면서 할 수 있었다.
4. 참고문헌
정재서 교수의 이야
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기록
■ 문화 영웅과 트릭스터
문화 영웅
트릭스터
트릭스터 中 [코요테]
■ 그 이외의 동물신화 이야기
…………………………………. [소결론]
■ 사랑과 갈망의 이야기들
………………………………………[소결론]
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동물 학회 www.kalas.or.kr
한나라 당 국회의원 신상진 www.ssj.or.kr
한 살림 http://www.hansalim.or.kr
헌법재판소 www.ccourt.go.kr
MBC 인터넷 홈페이지 www.imbc.com 1 서론
1.1 주제선정의 동기
1.2 연구의 목적 및 범위
1.3 단군신화에 관한 문제제기
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신화, 삼양미디어, 김성대 (2007)
이윤기의 그리스 로마 신화, 웅진지식하우스 , 이윤기 (2010)
신화적 상상력과 문화, 이대출판부, 정재서 외2인 (2008)
변신 모티프 영화, 애니메이션. 영화에서의 변신. 체계와 유형, 정규호 (2009)
중국 동물 변신 신
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신화로 기억되고 있다.
(3) 섀클턴의 카리스마적 리더십
새클턴은 스콧이나 아문센과는 또 다른 존재다. 아일랜드에서 태어난 섀클턴은 아문센과 같은 철저한 실용주의자도 아니었고 스콧 같은 인도주의자도 아니었다. 그는 거칠고 성질 급한
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신화적 구조, 동국대학교 박사학위논문, 208.
井狩介, インド思想史究 6, インド思想史究會, 1989.
村上完, aguhamtra purua(親指大のプルシャ)について , 印度
究 第50號, 愛知院大における第二十七回術大紀要(二), 197.
Bodewitz, H. W. “The Dark and Dep Under
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신화성과 정신분석학적인 면을 추구하고 있으나 와일더는 연극이 놀이인 동시에 축제라는 탈구조주의적인 면을 보여주고 있기 때문이다.
V. 結論
연극주의의 두드러진 특징은 무대 위에서 벌어지는 연극은 오직 연극일 따름이며 실제 생활을
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동물적인 본성이라고평가하고 있다.
<32> 김영일,악의기원과신정론 ,p.10.
<33>Ibid.,p.25.
<34> Ibid.,p.28.
<35> St.AugustineofHippo,TheConfession,p.181.
<36> Ibid.,p.169.
<37> 한명덕,악의문제와하나님의유혹 ,p.38.
<38> 최학진,“신정론
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동물원, 테네시 윌리엄스 역 박용목, 한신문화사, 1994, <목차>
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
윌리엄스의 삶
실존과 부재의 괴리
타자인 여성의 측면에서 보기
신화적 원형이 투영된 그의 작품 분석
심리학적 관점에서 보기
Ⅲ.결론
Ⅳ.참고문
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