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이보수부주
하늘 아버지는 이미 죽었다고 생각해 보호해내지 못했다.
國得了此隘, 遂得合圍。
국전득료차애 수득합위
증국전은 이 험지를 얻어 곧 합동포위했다.
鮑超又攻克句容、金壇, 長毛潰走江西, 鮑超會合楊岳斌水師, 同追長毛, 向江
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고 한다.
참고문헌
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나카자와 신이치, 가와이 하야오 저, 김옥희 역, 불교가 좋다, 동아시아, 2007
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동봉, 불교의 이해, 고려원, 1997
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동봉, 엮음, (1988), 『용수의 대승사상』, 서울: 진영사.
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성철, (1987), 『頓悟入道要門論 講說』, 경남: 장경각.
윤병태, (1996), 행정윤리의 난제와 해결가능성, 『한국행정논집』, 8(1): 1
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는 무위진인을 몸안에 있는 부처로 본 것이었는데 임제로부터 무안을 당한 그 스님은 무위진인을 하나의 對象格으로만 생각했기 때문에 생명도, 가치도 없는 마른 똥막대기와 같은 상태로 하락시키고만 것이다.
임제는 인간의 자기신뢰를 내
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동봉, 불교의 이해, 고려원, 1997
ⅴ. 정연택, 한국 신종교의 사회개혁사상연구 : 천도교·증산교·원불교를 중심으로, 원광대 동양학대학원석사논문, 2000
ⅵ. 후스토 L. 곤잘레스, 서영일 역, 종교개혁사, 서울 : 은성출판사, 1995
ⅶ. 한국종교문화
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