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다니는 교회 말고 다른 모든 교회는 이단이라고 구별하는 자체가 의미 없다고 생각한다. 누구나 상대적으로 성경을 해석하며 예수그리스도의 가르침을 받고 자기 인생의 길을 찾는다면 그것이 자신만의 정통이고 종교가 될 것이다.
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죽음-오늘의 그리스도교적 죽음 이해, 서울 : 바오로딸, 1994 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 그리스도(예수, 예수그리스도)의 의미
1. 예수님의 직위는 영원 전부터 시작되었으나 기름 부음을 받음으로 역사적으로 임명되는 것이다
1) 그리스도는 선지자로
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교회의 지도자들은 복음을 인접지역으로 전파하는 일에 대해서 일반적이 감독이나 통제를 수행했던 것으로 보인다. 사절로 보내진 사람은 바나바였고, 그는 안디옥교회의 진보적인 활동이 있었지만, 그는 안디옥 교회애서 더 많은 만족스러
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예수의 말과 증거를 곧 하나님의 말씀으로 믿었다. 이는 스데반의 사건에서도 드러나는데, 스데반의 이런 예수에 대한 신앙 고백때문에 결국 신성모독이라는 죄명으로 고발되어 죽음을 맞이하게 되고, 이를 계기로 교회가 핍박받게 된다.
제
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(이상윤)
논찬: 이상윤 목사의 글에 대한 논평(심광섭)
제 3 장 시무언 이용도의 예수론(이세형)
논찬: 시무언 이용도 목사의 예수론을 읽고(이정배)
논찬: `시무언 이용도 목사의 예수론`-논평과 제안(최인식)
역자 및 기고자 소개
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교회당에서 모였던 제4회 조선예수교장로회 총회는 〈예수교회보〉의 폐간을 결의한 후, 그 발행권을 장감 선교사통합공의회에 이양하고 다시 감리회와 교섭하여 연합 신문을 발행키로 결의했다.
한편 남북 감리회 연합으로 1911년 1월부터
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교회. 1986. 1. 연구 목적과 동기
2. 종말론 정의 및 신학자들 견해
2-1. 자유주의 신학의 종말론
2-2. 철저적 종말론
2-3. 실현된 종말론
2-4. 실존적 종말론
2-5. 정치적 종말론
3. 종말론 논쟁의 주제들
3-1 죽음에 대한 이해
3-2 죽음의 원인
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예수님이 선포하셨던 그 하나님 나라의 그 공격적인 열매맺음이 우리를 통하여서 이루져 지길 기도합니다.
-부 록-
■ 바울서신 분류
책 명
중심사상
특 징
최초의 서신
데살로니가 전.후서
종말론
바울은 연약한 이방 교회를 강건케 하기 위
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교회. 1991. 서울.
모리스롤링스. 김국진역. 사후의 세계. 보이스사. 1990. 서울.
윌렴헨드릭슨. 오성종역. 내세론. 새순출판사. 1992. 서울.
레만스트라우스. 오진관역. 죽음다음에 어떻게 되나. 생명의말씀사.
1984. 서울.
펄시콜레. 전희석. 내가본
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교회의 연중행사
1. 대방동천주교회의 현황
(1) 대방동천주교회의 역사
(2) 대방동천주교회의 구성
(3) 대방동천주교회의 특징
2. 대방동천주교회의 연중행사
(1) 연중행사
(2) 연중행사의 분류
① 성당고유의 종교적 행사
② 한국적 행사
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신앙활동과 신앙관에 대하여 기술해 주십시오
저는 어릴 적부터 기독교 신앙 생활을 해 왔습니다. 주일 예배와 성경 공부, 교회 봉사 활동에 꾸준히 참여하며 기독교 신앙의 기본 교리와 가치관을 체득해 왔습니다. 특히 예수님의 사랑과 희
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예수님께서 가르치신 대로 이웃을 내 몸과 같이 사랑하고 존중해야 한다는 점을 깨달았습니다. 또한 단순히 말로만이 아닌 실천적인 섬김의 자세가 중요하다고 생각합니다. 우리 주변에 도움이 필요한 이웃들이 많기 때문입니다. 1.자신
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동부CNI (IT) 2종 합격자기소개서
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1. 자신이 가진 열정을 발휘하여 성취감을 느꼈던 경험을 기술하십시오. [800byte 이하]
[ 독종 - 도전하지 않는다면 차라리 죽음을 ]
2. 본인이 지원직무와 관련하여 자신의 강점/약점을 기술, 약점
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교회에서 꾸준히 봉사활동을 해오면서, 예수님께서 우리에게 가르쳐 주신 사랑과 섬김의 정신이야말로 간호사의 본질적인 역할과 맞닿아 있음을 느꼈습니다. 저는 간호사라는 직업이 단순한 의료 행위가 아니라, 고통받는 환자를 진심으로
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동을 통해 신앙을 배우고, 예수님의 사랑과 섬김의 정신을 삶에 실천해오고 있습니다. 저의 신앙은 단순히 교회에서의 예배와 기도뿐만 아니라, 일상에서 사람들과의 관계 속에서도 중요한 역할을 합니다. 특히 병원 실습과 같은 환경에서는
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