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다르고 판단하는 기준이 다르기 때문에, 어느 것은 정통이고 어떤 것은 이단이라고 구별되는 것 같다. 내가 다니는 교회는 정통, 내가 다니는 교회 말고 다른 모든 교회는 이단이라고 구별하는 자체가 의미 없다고 생각한다. 누구나 상대적으
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개신교 천주교 불교 무교 기타 ( )
5.귀하의 신앙생활 기간은? 6개월 미만 6개월 이상 ~ 1년 미만
1년 이상 ~ 3년 미만 3년 이상 ~ 5년 미만 5년 이상 국문초록
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 한국 사회의 종교현황과 여호와의 증인
1. 한국 사회의 종교현
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여호와의 증인\', 유승준, 대체 복무제, 『당대비평』Vol.19, 생각의나무, 101-132쪽
이재승, 2003, 「병역의무와 대체복무제도」, 『기억과 전망』통권4호, 가을호, 민주화운동기념사업회, 192-210(19쪽)
정재영, 1994, 「세속화와 한국 교회의 성장」,
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있어 종교는 남의 것과 같이 먼 곳에 위치한 것이다. 그렇기에 종교인은 나에게 이해할 수 없는 대상 중 하나다. 그들이 왜 신을 믿고, 어떻게 신을 찾는가하는 것은 내게 있어 미지의 영역인 것이다. 그러나 이번 기회를 통하여 가까이서 들여
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교회), 교단 내부의 혼란과 균열을 초래하는(재림교회, 여호와의 증인) 등의 파괴적·파국적 결과들을 빚어냈다. 군대(그리고 부분적으로는 학교의 교련교육 현장에서도)에서 양심적 집총거부자들에 대한 육체적 학대가 만연했으며, 구타로
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증인에 대한 고문으로 얻은 진술, 잘못된 통역 등에 따른 유죄판결ㅇ이 규약 제6조, 제7조, 제9조, 제14조의 생명권 고문 및 학대금지, 신체의 안전에 대한 권리, 공정한 재판에 대한 권리를 침해한 것이라는 통보를 제출하였다.
2)인권위원회의
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교회의 선교사에 김명혁, p.129.
거듭 나타나는 것도 주목하여야 할 일이다. 이처럼 초대 교회 선교가 수만명에 이른 것은 한 생명이 천하보다 귀하다는 주님의 말씀과 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되라는 대명령에 순종한 열매인 것이니, 이는
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교회의 예배 속에서 나타나는 여러 가지 예배의 문제점들을 지적해보았고, 그러한 문제점들을 해결하기 위한 방안도 제시해 보았다.
오늘날 인본주의로 파생된 여러 예배의 형태들은 어떻게 보면 하나님께서 허락하시지 않는 사마리아의 그
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베소 교회’, ‘버가모 교회’, ‘서머나 교회’ ..... 그러나 그 명칭은 모두 하나님의 교회였다.
(2) 초대교회의 가르침을 계승한 하나님의 교회
명칭만 ‘하나님의 교회’라 한다고 다 정통교회라 할 수는 없다. 그 교회에 초대교회의 가르
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교회보 제10호(부산:예장고신해외선교국, 1984), p.2.
그 외 여러 이론의 배경 없이는 실제로 활동을 할 수 없기에 선교신학의 정립을 체계화해야 한다. 그러므로 우리는 하나님의 일과 목적을 더 한층 깨달아 구속사 안에 하나님의 역사적인 보
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