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동 저, 약학개론, 신일상사, 2002
(p.75-민간약의 정의 p.76-민간요법의 성립)
* 안덕균 저, 민간요법, 대원사, 1997
(p.6-민간의료란 2번째 문단 p.10-민간약의 채취, 민간약의 사용법
p.23-기침, 호두와 참기름 p.83-부종, 미나리와 가물치
p.107-변비, 복
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동서양을 막론하고 배추속 채소(십자화과, Brassicaceae)는 기본식량으로써 뿐만 아니라 여러 가지 질병 (괴혈병, 위궤양, 장염 등등)을 치료하기 위한 민간요법제로 널리 사용되어왔었다. 고대 로마인들은 6백여년 동안 모든 지로한 치료에 대부
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민간요법
(1) 변비
(2) 불면증, 두통
(3) 회충, 요충, 십이지장충
(4) 이질이 멎지 않을 때
(5) 임파선이 부었을 때
(6) 위장허약, 식체, 구토 설사
사과에 관한 궁금증
(1) 다산의 상징 사과, 실제로도 그럴까?
(2) 사과 나는데 미인난다?
(3
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요법은 동서양을 막론하고 사랑받아 온 민간요법이라고 말 할 수 있습니다.
그 효과는 어혈 제거, 기혈의 순환을 돕는 등을 들 수 있지요.
부항요법은 크게 두 가지로 나눌 수 있는데, 습부항과 건부항이 그것입니다.
습부항은 사혈(瀉血)요법
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요법의 기본 문제 / C. G. 융 / 솔 / 2001
5. 원형과 무의식 / C. G. 융 / 솔 / 2002
6. 융 / 매기 하이드 지음 / 김영사 / 2002
7. 융선 정합과 특이점 정합에 의한 지문 인식 기법의 비교연구 /최호석/ 경희대학교/ 2002
8. 융 심리학 : 동양과 서양의 만남 /
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종교의미\'는 고전 사상가를 만날 수 있는 큰 접점과 동시에 상당한 의의를 지니고 있다. 서 론 - 연구 동기
본 론 - 베버의 종교의미
현대 한국에서의 종교의미
베버와 현대한국에서 종교의미 비교
결 론 - 맺음말 및 나의 생각
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동·서양의 상보성
2-2-1. 과학과 철학의 상보성
2-2-2. 동·서양의 사유체계 비교
1) 서양의 상반적 이원구조
-헤겔의 변증법
2) 동양의 상보적 이원구조
-음양의 이원성
-음양의 상보성
제
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동·서양을 막론하고 교육의 궁극적인 목표는 심신의 조화로운 발달을 통 한 올바른 인격을 형성하는 이른바 ‘전인교육’이라고 할 수 있다. 참된 교육은 이론이나 기술적인 지적정보를 전달하는 교육과 인간을 만드는 도덕교육이 적절히
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서양음악에 배해 비교적 단기간이라는 점에 의미를 두어야 하겠다. 수업하는 환경에 더 많이 노출된 서양음악교육활동은 의미 있는 차이가 나타났음에 주목하면 결국 음악교육은 동서양을 막론하고 장기적이고 다각적인 요인이 학업성취도
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동 153
3. 江岸 사이클링도로 활용 154
4. 草坪島 개발 158
제2절 유교문화권 복원 162
1. 畿湖학술재단 설립 163
2. 축제행사의 관광자원화 163
제3절 京義街道의 관광도로 활용 166
1. 옛길 靑郊道 복원 167
2. 민속마을 개발 172
3.
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. 이러한 기초 학습을 바탕으로, 제가 관심을 두고 있는 한국사와 동아시아사의 근대화 과정 및 국제적 관계를 구체적으로 탐구하고, 동서양의 역사적 상호작용을 비교하는 데에 집중..(중략) 1. 진학동기
2. 학업계획
3. 졸업 후 진로
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동서양 문화를 비교하고, 어느 문화가 더 우월한지
논하시오
2. 취미는 무엇인가?
3. 자신의 장단점은 무엇이라고 생각하는가?
4. 노래방에서 몇 시간이나 놀 수 있는가?
5. (비발디의<사계>를 들려준 후)이 음악을 듣고 무엇이
연상되는지
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동안 쌓아온 행정, 사회보장, 공공경영 전문지식들을 통해 건강보험의 지속가능성을 확보해 나갈 수 있는 직원이 되도록 할 것입니다. 국민건강보험공단 행정직 자소서자기소개서:국민건강보험공단 행정직 자소서지원동기 입사후포부
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민간 영역에서 폭넓게 활동하며 국가 발전과 시민 복지 증진에 실질적으로 기여하는 책임 있는 행정 전문가로 자리매김할 것을 다짐합니다. Ⅰ. 학업 목표
Ⅱ. 전공 선택의 동기와 지원 배경
Ⅲ. 전공 관련 학업 및 실무 경험
Ⅳ. 입
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