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동서양(동양과 서양)의 가치관과 환경관
인간과 자연의 관계에 대해서 서양사상과 동양사상은 크게 대비되고 있다. 서양사상은 이원론적 사고가 발달해있다. 그 결과 인간과 자연도 분리해서 바라보며 자연은 인간이 정복하고 지배해야 할
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동아시아로 기울어지는 시대에 돌입하고 있다. 동아시아의 문제는 동아시아인이 해결해야 한다. 여기 한국인이 세계 평화를 위해 주동적 역할을 할 기회가 열렸다. 서론
I. 이원론의 이해
II. 동양평화 사상의 한국적 수용
III. 세계
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서양의 철학(사상)
Ⅱ. 서양의 가치관
1. 인간의 구조
2. 인간과 이데아
Ⅲ. 서양의 국가관
1. 키케로(Marcus Tullius Cicero)
2. 세네카(Lucius Annaeus Seneca)
Ⅳ. 서양의 신관
1. 존재론적 관점에서 본 신관-현실적 존재로서의 신(神)
2. 이원론적
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동실천을 위한 환경 교수-학습 모형 개발, 한국교원대학교 박사학위논문
김명자(1991), 『동서양의 과학전통과 환경운동』, 동아출판사
윤사순(1984), 『동양사상과 한국사상』, 을유문화사
진교훈(1998), 『환경윤리 - 동서양의 자연보전과 생명
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사상을 보더라도 역시 동양사상의 핵심은 모든 존재의 궁극 혹은 실재를 무(無)로 본다는 점에서 서양의 철학적 사고 방식과 크게 다르다.
또한 궁극적 실재를 이성적 사유에 의해 연역적(演繹的)으로 추리(推理)를 해낸 서양과는 달리 동양에
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