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동성(同姓)끼리의 비교적 범위가 좁고 깊은 사귐이라고 할 수 있다.
참고문헌
* 고광림(1971), 동서양의 가치관 조화와 진보, 새가정사
* 김준범 외 1명(2009), 한국적 생태철학의 모색을 위한 동서양 자연관 고찰, 한국전통조경학회
* 김영인(1993),
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동서양 미술의 지평, 도서출판 재원, 1999
원융희, 술술 풀어쓴 지구촌 술 문화, 홍경, 2000
진교훈, 환경윤리 - 동서양의 자연보전과 생명존중, 민음사, 1998
조용훈, 동서양의 자연관과 기독교 환경윤리, 대한 기독교서회, 2002 Ⅰ. 동서양의 자
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동서양 문화와 한국인의 국제화, 한양대학교 민족학연구소, 1988
박재주 - 동서양 세계관과 윤리관의 만남, 철학과현실사, 2011
조용훈 - 동서양의 자연관에 대한 환경윤리적 비교연구, 성곡학술문화재단, 2001
정규영 - (동서양)교육의 역사, 학지
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동양과 서양)의 가치관과 사상
1. 행위의 기준 및 절제의 원리로서의 의
2. 도덕성의 외적 기준으로서의 예
3. 도덕적 판단의 덕으로서의 지
Ⅲ. 동서양(동양과 서양)의 가치관과 아름다움
Ⅳ. 동서양(동양과 서양)의 가치관과 자연관
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동양
훈육과 자기통제, 절제와 초연 심지어는 체념의 미덕을 강조
“오르지 못할 나무는 쳐다보지도 말라”
불교의 영향. 불교는 욕망을 부정적인 것, 소극적인 것으로 평가 1. 윤리학에서 자연관의 문제
(1)동서양의 사고방식의 차이
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종교의미\'는 고전 사상가를 만날 수 있는 큰 접점과 동시에 상당한 의의를 지니고 있다. 서 론 - 연구 동기
본 론 - 베버의 종교의미
현대 한국에서의 종교의미
베버와 현대한국에서 종교의미 비교
결 론 - 맺음말 및 나의 생각
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동·서양의 상보성
2-2-1. 과학과 철학의 상보성
2-2-2. 동·서양의 사유체계 비교
1) 서양의 상반적 이원구조
-헤겔의 변증법
2) 동양의 상보적 이원구조
-음양의 이원성
-음양의 상보성
제
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서양음악에 배해 비교적 단기간이라는 점에 의미를 두어야 하겠다. 수업하는 환경에 더 많이 노출된 서양음악교육활동은 의미 있는 차이가 나타났음에 주목하면 결국 음악교육은 동서양을 막론하고 장기적이고 다각적인 요인이 학업성취도
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동일 ,「공동체에 있어서 유교적 가치의 함의 」,동양사회사상학회 , 東洋社會思想 (Journal of East Asian social thoughts) Vol.- No.4 [2001] Ⅰ. 서설 - 사회정의의 문제
Ⅱ. 동서양의 자유와 평등의 개념
1. 서양의 자유와 평등
(1) 서양의 자유의 개
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서양과 동양의 문화적 다름이라는 거시적 관점에서 이해하여야 하며, 동서양의 역사적, 문화적 맥락을 무시한 채 편향된 사고로 ‘여기의 교육방식이 잘못되었다, 바르다’고는 말해서는 안 될 것이다. 그러나, 유아영어교육에 관계하는 사
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. 이러한 기초 학습을 바탕으로, 제가 관심을 두고 있는 한국사와 동아시아사의 근대화 과정 및 국제적 관계를 구체적으로 탐구하고, 동서양의 역사적 상호작용을 비교하는 데에 집중..(중략) 1. 진학동기
2. 학업계획
3. 졸업 후 진로
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동서양 문화를 비교하고, 어느 문화가 더 우월한지
논하시오
2. 취미는 무엇인가?
3. 자신의 장단점은 무엇이라고 생각하는가?
4. 노래방에서 몇 시간이나 놀 수 있는가?
5. (비발디의<사계>를 들려준 후)이 음악을 듣고 무엇이
연상되는지
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가장 빠른 길이 아닐뿐더러, 실제로 그렇게 빠르지도 않고 그렇다고 행복해지지도 않는 잘못된 길임을 깨닫게 하였습니다.
강신주의 ‘철학이 필요한 시간’은 동서양의 저명한 철학자와 종교인의 사상을 통해 이 시대를 힘겹게 살아가는 현
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경험들을 하고 싶습니다. 미팅도 하고, 해외여행을 통해 동서양의 철학과 사상을 체험하고 싶습니다. 불우시설을 찾아 봉사활동도 하면서 그들과 함께 하는 사회를 만들고, 영화와 관련한 동아리 활동으로 취미생활의 폭을 넓히면서 어학연
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동서양의 여러 철학사상을 깊이 이해한 뒤 현재와 미래사회에서 추구해야할 가치를 탐색하는 능동적인 인재가 되고 싶습니다. (1,439) 1.고등학교 재학기간 중 학업에 기울인 노력과 학습 경험을 통해, 배우고 느낀 점을 중심으로 기술해 주
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