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사회의 민주주의와 인권의 수준을 가늠하는 중요한 사회적 척도가 된 것이다. 우리는 일상생활에서 많은 소수자들을 만나는데 장애인, 여성, 이주노동자, 동성애자, 양성애자, 노숙인 등이 바로‘소수자’라고 지칭되는 개인 혹은 집단들이
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사회의 구성원을 충원하고 유지하려는 목적에 따라 동성애자를 법적으로 용인하려 하지 않는 경향이 있을 수도 있다.
3) 동성애의 진정한 문제는 무엇인가?
동성애가 갖는 진정한 문제는 무엇인가? 우리 나라에서는 1990년대에 들어 대중매체
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자.
국가인권위원회, 「장애인 이동권 강화를 위한 개별적 이동수단에 대한 실태조사 : 2019년 장애인 인권증진을 위한 실태조사」, 국가인권위원회, 2019.
조백기, 「사회적 소수자의 들리지 않는 진실」, 민주주의법학연구회, 2012.
정상덕, 김
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동성애 금지령을 내리고 태형 70대∼100대의 엄벌로 다스렸다는 기록이 있다.
Ⅲ. 결론
텔런트 홍석천씨가 동성애자임을 밝힌 뒤 동성애가 우리 사회의 논란거리로 부상하고 있다는 것은 누구나 아는 이야기이다. 이제는 소수가 수군대던 차
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사회에 있어서도 소수자의 권리보장 문제는 인권적 측면의 중요성에도 불구하고 대부분 정치적 소수자만을 언급하고 있다. 그러나 이제는 국내에서도 장애인과 동성애자, 여성을 비롯한 사회제반 영역에서의 소수자의 권리를 보장하자는 목
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소수자들은 ‘~라서 그럴 거야’라는 편견에 시달리고 있으며 그런 편견이 사회적 차별의 원인이 된다. 왜 사람들은 소수자를 배려하지 않을까? 그것은 소수자는 자기와는 상관없는 사람이라고 보기 때문이다. 우리는 나 또는 나와 가까운 사
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자가 된 사람들, 형제복지원 피해생존자 구술기록집, 오월의봄, 2015.
우에노 지즈코, 위안부를 둘러싼 기억의 정치학, 다시 쓰는 내셔널리즘과 젠더, 현실문화, 2014.
김상학, 소수자 집단에 대한 태도와 사회적 거리감, 사회연구, 2004.
강병철, HI
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사회에 동성애가 공인되고 있다는 의미는 아니다. 이 드라마 속에서도 여전히 동성애의 지나친 미화, 시청률을 위한 자극적 소재, 동성애의 조장 등의 비판이 공존한다. 여전히 미디어 속 성적 소수자들은 한계를 가지고 있는 것이다.
동성애
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소수자
퀴어(queer)의 사전적 의미는 ‘기묘한, 이상한, 괴상한’이다. 처음에는 동성애자를 비하하는 뜻으로 사용되었던 이 말은 80년대 이후에 미국에서 동성애 운동의 방향이 이전과는 다른 방향으로 전개되면서 동성애 운동가들에 의 해 적
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자에 관한 연구 - 윤덕경, 한국여성개발원. 2005
성매매방지법과 성매매를 둘러싼 쟁점 - 김정은, 사회진보연대, 2004
우리는 왜 성매매에 반대해야 하는가? - 원미혜, 동녘, 1999
산업형 매매춘의 관한연구 - 변화순 외, 한국여성개발원, 1998 1.
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