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것이고 최소한의 인간적 삶이 가능하지 않다면 안락사도 허용될 수 있는 것이다. 반면 억눌린 자들은 적인 삶을 위해 투쟁해야 하는 것이다. 1.동성애는 무엇이 잘못인가?
2.신과 종교가 없어도 도덕이 존재할까.
3.맞춤아기에 대해서
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역시 성적행동에 대한 공개적 토의는 기독교적 도덕가치를 침식시키는 것이라고 주장했다. 킨제이의 실증주의자 접근은 그가 발견한 다양한 성적행동을 사람들이 성관계에 부여하는 의미 등을 파악하지 못했다는데 비판이 없음
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동성애에 대한 문화윤리적 연구, 한국기독교학회, 2009 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 동성애(동성연애)의 의미
Ⅲ. 동성애(동성연애)의 분류
Ⅳ. 동성애(동성연애)의 원인
Ⅴ. 동성애(동성연애)의 성도덕성
Ⅵ. 동성애(동성연애)의 성적 선호
Ⅶ.
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심정윤리적 태도도 수용할 줄 알아야 함 1. 착한 사마리아인의 법
2. 간통죄(형법214조)의 존폐여부
3. 법의 책임윤리적 시각과 동성애
4. 근친혼금지규정
5. 법의 집행에서 법과 윤리의 충돌
6. 법과 도덕의 관계에서 헌법의 역할
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동성애자 간의 결혼 이라든지 올바르지 못한 정자기증은 좀 더 엄격한 법적 제제가 필요할 것이라고 생각한다. 아마 더 많은 시대의 발전이 있을수록 이러한 논쟁들은 더해 갈 것이다. 지금 이
시점에서 내가 할 수 있는것은 이것들을 반론 할
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