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Paternalism은 個人과 그를 둘러싼 社會, 國家사이의 관계를 다시 묻는데 대한 중요한 테마가 되고 있음에 틀림없기 때문이다.
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V. 結 言
_ 법과 도덕의 구별은 法思想史的 發展法則에 따른 필연적인 것으로서 良心의 自由, 信仰의 自由, 思想
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도덕은 될 수 있는 한 상호 협력하여 공동선을 달성하려는 성질을 갖고 있는 것이다.
법과 도덕이 어울러 질 수 있는 사회야말로 진정 해태가 꿈꾸는 사회가 아닐까 한다.
<參考 文獻>
①현대 법철학에 있어서의 법과 도덕, 문종욱, 충남
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도덕의 문제를 드워킨과 마찬가지로 통합적 차원에서 조명할 것을 권고한다는 점에서 그 의미를 찾을 수 있다. 그리고 이런 점에서도 드워킨의 이론은 법과 도덕에 관한 법철학의 이론이 나아가야 할 방향을 제시하고 있다고 하겠다.
주69) Jud
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 칸트의 철학
1. 칸트의 도덕철학
1) 이성적 존재로서의 인간
2) 정언 명령
3) 목적의 왕국
2. 칸트의 법철학
1) 재산법에 대해
2) 개인법과 가족법에 대해
3) 공법철학
3. 칸트의 종교철학
Ⅲ. 칸트의 인식론
Ⅳ. 칸트
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1.들어가며
2.법과도덕의 문제
(1)서
(2)법과도덕의 개념적 관계
(3)법과도덕에 관한 논쟁(도덕의 법적 강행화에 대해서)
3.우리나라의 성매매문제와 관련하여
(1).우리나라의 성매매 현황.
(2)성매매특별법과 성매매 방지법의
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도덕경의 道와 理」, 대동문화연구 제15 집, 성균관대학교 대동문화연구원, 1982
오상무, 『老子』의 有, 無, 道의 관계 再論, 『동서철학연구』제36호, 한국동서철학회, 2005.
김명하, 「中國先秦政治思想에서의 天의 성격, 한국정치학회보 제30
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