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학의 추구를 공동의 관심사로 하는 이념 공동체, 학문 공동체로서의 성격이 우선이다.
신사는 허약해진 청조를 전복시키고 공화정부 수립에 참여하여 결과적으로 중국 근대화에 기여한 계층이라고 볼 수 있으나, 선비는 근대화 추진과는 다
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근세사회 경제사연구》, 일조각, 1986.
오금성외, 《명말·청초사회의 조명》, 도서출판 한울, 1990.
윤혜영 편역, 《중국사》,흥성사, 1986.
조영록,《중국근세정치사연구》,지식산업사, 1988.
민두기, 《중국근세사연구-신사층의 사상과 행동》,일
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동아시아 공동체”의 건설은 가능한가?」-『 ‘확대지향’의 동남아 지역주의』
『세계일보』, 2004년 12월 19일자.
『세계일보』, 2004년 12월 20일자.
새천년준비위원회, 『동북아시아 문화의 지역성과 세계성』, 범신사, 2000
이대우, 大同哲學
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동아시아 정책 변화, 전국경제인연합회
조황희(2000), 일본 산업기술정책의 향후 방향 : 산업기술전략, 과학기술정책연구원
전완주(2008), 최근 일본의 우주개발 확대 동향과 특징 고찰, 국가안보전략연구소
천전진유미(2001), 일본의 외국인 정
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신사가 갖는 의미」, 한국외국어대학교 일본학연구 소, 2003
김 준섭, 「역사 인식 문제와 한일 관계:미래를 위한 제언」, 한일관계정상화40주년 국제 학술회의 , 2005 일본의 동아시아 대외정책
<목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 전후 일본의 동아
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신사 참배 ---------------------------- 7
⑶ 독도 영유권 --------------------------------- 8
⑷ 평화 헌법 개정 ------------------------------ 11
Ⅲ. 結論 ------------------------------------------ 12
【參考文獻】 --------------------------------------- 14
【要旨】-----------------
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동아시아 국가로 제한되어 있었고, 조선을 침략할 가능성이 있다는 국가도 이 범위를 벗어나지 못하였다. 하지만, 그의 사상이 진정 여기에만 국한되었을까? 물론 긴 유배 생활을 하였던 정약용이 서양에 대한 정보를 듣고 생각하기에는 제약
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