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동아시아지역문화의 이해
다음 주제 중 하나를 택해 각자의 견해를 리포트로 작성하여 제출하시요.
A.중국의 동북공정에 대한 비판적 검토
B.일제의 식민지배에 관한 견해('식민지근대화론', 혹은 '식민지수탈론'이나 '내재적 발전론')
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식민지근대화론의 등장배경
1.1.내재적발전론 비판
1.2.탈민족주의 담론과 식민지근대화론
2.식민지근대화론과 내재적발전론 비교 : 쟁점을 중심으로
2.1.근대의 쟁점
2.1.1.광무양전사업
2.1.2.일제토지조사사업
2.1.3.일
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일제 강점기의 경 제와 사회 : 식민지근대화론의 쟁점 -근대적 경제성장과 관련하여-」,『동양학』 제41호, 단국대학교 동양학연구소, 2007. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 식민지 수탈론과 근대화론
Ⅲ. 식민지 근대화론의 개발 정책
ⅰ) 농업
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식민지 근대화론의 자본주의적 편향과 식민지 자본주의의 반민족성은 그러나 식민지 근대화론에 대한 정면 대응이라고 말할 수 없다. 왜냐하면 식민지 근대화론은 그 자체로서 자본주의의 절대선을 주장하는 논리가 아니라, 일제시대에 한
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식민지기 조선인 공업의 성장」,『공업화의 제유형』, 경문사, 1996.
주종환,「일제 조선 토지조사사업에 관한 식민지근대화론 비판」,『역사비평』47, 1999.
전상인,「식민지근대화론에 대한 이해와 오해」, 『동아시아비평1』, 한림대학교 아
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이해와 감상』, 문원각, 1995
조남철, 「김유정의 농민소설 연구」,『어문집 제21집』,한국 방송 통신대학교, 1996 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 김유정의 생애와 문단활동
2. 김유정의 농촌소설과 현실인식
(1) 식민지 속의 농촌 현실
(2) 소설 속
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이해로서 인물들끼리의 화합을 꾀하고 있음을 볼 수 있다. 이것은 식민지 시대이 부정적 삶 속에 만연한 보편적 절망으로부터 구제될 수 있는 방법은 동족끼리의 결합과 합심에 있다는 작가의 ‘민족 공동체 의식’의 표현이라 할 수 있다.
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관한 고찰”. 외국 어대학교대학원 석사학위논문.
이효준. 2005. “인도의 카스트제도 연구를 통한 선교전략에 대한 고찰”. 합 동신학대학원 석사학위논문.
장경호. 1999. “인도의 카스트가 선교사역에 미치는 영향”. 성결대학교 신학 대학원
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내재적 요인
1) 성장배경과 생애
2) 문학관
Ⅲ. 식민지 시대의 좌절감
1. 유년회상의 퇴보적 공간
2. 낭만적 세계인식
3. 현실극복의 의지
Ⅳ. 민족적 현실 자각
1. 밝음과 어둠의 변증법
2. 유
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식민지적 근대의 해체
2.2 일상성의 경험 : 권태와 내면의 절대성
2.3 무관심성의 경험 : 유희 충동과 근대의 타자
2.4 관조( 시각적 사고)와 은유의 수사학
2.5 외출-귀가의 패턴.
2.6. 주관적 시간의 절대화와 공간 형
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혹은 좌절을 극복한 사례와 이를 통해 얻은 교훈
4. 지원동기 및 포부
06. 다함께돌봄센터 사회복지사 자기소개서 합격예문 (6)
1. 성장과정
2. 성격 장단점
3. 타인과 구별되는 자신만의 경쟁력과 이를 얻기 위해 노력했던 경험
4. 지원동
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