|
불교, 이웃종교로 읽다. 지은이 : 오강남
- 세계 종교 둘러보기, 지은이: 오강남
- 한권으로 보는 불교사 100장면 , 지은이 : 임혜봉
검색 사이트
- 네이버 1.불교의 역사------------- 1
ⅰ불교
ⅱ불교의 탄생
ⅲ싯다르타가 본 4가지 광경
|
|
|
불교철학』, 예문서원, 1998.
K.S.케네쓰 첸, 박해당 역, 『중국불교 상』, 민족사, 1991.
K.S.케네쓰 첸, 장은화역, 『중국인의 삶과 불교의 변용』, 씨아이알, 2012. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 불교의 탄생과 발전
Ⅲ. 중국에서 불교의 변용
Ⅳ. 나가며
|
|
|
불교는 세대를 거듭할수록 동아시아로 퍼져 나가 세계 3대 종교로 거듭나게 되었다.
<참고자료>1. 水野弘元 저, 김현 역,『原始佛敎』(→ 문 12), p. 16, 79.
3. 高崎直道,『佛敎·イソド思想辭典』(→ 문 13), pp. 110∼111.
4. 홍형해,「印度哲學
|
|
|
동아시아의 재편과 수당 제국
위진남북조 시대
1) 오호십육국 시대를 어떻게 볼 것인가?
2) 북위의 의의
3) 북조의 호한 융합 정책
4) 호한문화 -유목민이 중국의 생활 문화를 바꾸다
5) ‘중화’의 탄생
5) 남조 시대, 강남이 개발되다
6)
|
|
|
탄생
B.C. 463년 경 ( 북전, 유부 (?) )
B.C. 560년 경 ( 남전 ) --- 463년 보다 약 100년 이전
*붇다의 입멸
B.C.485 - 분별 설부 전승
B.C.383 - 유부 전승
B.C.544 - 3 - 남방 불교 국가에서 채택된 연대
B.C.478 - L\'Inde classique
* 제 1 결집(라자가하 결집,500결집)-붓
|
|
 |
불교, 특히 원효불교를 계승하려 했고, 동아시아 불교가 이룩해온 많은 연구 성과에도 주목했다. 그는 외국 고승들과의 교류를 통해 국제적인 안목을 넓혔고, 특히 수천 권의 장소(章疏)를 열람함으로써 그의 교학 연구에 폭과 깊이를 더했다.
|
|
|
불교와 사상교류」. 신라문화. 신라문화연구소 동국대학교. 2004.
서영교. 「나당전쟁의 개시와 그 배경 - 국제정세 변화와 관련하여 -」. 역사학보. 역사학회. 2002.
박남수. 삼국의 경제와 교역활동 . 신라문화. 동국대학교 신라문화연구소. 2
|
|
|
불교와 함께 한국의 가장 보편적인 종교로 정착될 수 있었던 것은 앞에서 살펴본 바와 같은 유사성이 서로 존재했기 때문이다. 이러한 천주교와 우리 전통사상의 유사성은 천주교에서 의도적으로 부각시켰다기보다는 받아들이는 민중들이
|
|
|
불교를 크게 전파하자 바라문교는 이에 대항하여 토속신앙, 리그베다, 우파니샤드를 흡수 재통합하여 『바가바드 기타(Bhagavadgita)』를 만들어 힌두이즘이 탄생한다.
이와 비슷한 시기(BC 4세기)에 만들어진 파니니문법서를 주석한 파탄잘리(BC
|
|
|
탄생시킨 제3의 종교 시크교. 마치 거대한 두 종교를 화해시킨 듯한 시크교는 카스트를 배격하고 평등사상을 강조하지만 나름대로의 신분 상하계급이 존재한다. 또한 보이지 않는 신이 베풀어 줄 윤회사상을 믿기 때문
에 가족의 죽음을 목도
|
|
메뉴펼치기
