|
불교에서 설하는 최고의 이상향(완성된 깨달음의 세계).\'반열반(般涅槃)’이라고도 하며, ‘멸(滅)·적멸(寂滅)·이계(離繫)·해탈(解脫)·원적(圓寂)’의 의미를 가진다
은 모두가 추구하는 이상향이며 본래 우리의 마음이기도 하다.
결론
원시
|
|
|
며, 이때 제법무아란 고정된 실체가 없다는 공과 같은 의미로 사용되었다. 이런 맥락에서 中村元은 숫타니피아타 757게를 예로 들어 원시불교의 空觀이 無常說으로부터 도출된 것이라고 한다.
어떤 것에 대해서 이렇다 저렇다고 생각하더라도
|
|
|
불교 그 현대적인 조명, 고려원
○ 히라카와 아키라, 이호근 역(2004), 인도 불교의 역사, 민족사
○ 히로사찌야 저, 권영택 역(1990), 인도불교사상사, 해인행 Ⅰ. 인도의 특징
Ⅱ. 인도의 원시근본불교시대
Ⅲ. 인도 불교의 흥성
Ⅳ. 인
|
|
|
원시불교의 경전인 《아함경(阿含經)》의 법으로, 석가의 근본 교설에 해당하는 불교에서는 중요한 교리이다. 고통을 소멸하는 참된 진리인 8가지 덕목은
① 정견(正見):올바로 보는 것.
② 정사(正思:正思惟):올바로 생각하는 것.
③ 정어(
|
|
|
불교윤리는 점차 생활 상의 윤리 뿐 아니라 남녀간의 윤리, 가정 내의 윤리, 경제 상의 윤리 등으로 세분화되었는데 이 보고서는 원시불교를 주로 다루는 만큼, 원시불교 윤리가 선악과 평등을 기반으로 한다는 사실을 짚고 각각의 구체적인
|
|
메뉴펼치기
