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동양의 많은 국가들은 서구에 비해 경제적으로 낙후되어 있으며 많은 사람들이 빈곤에 허덕이고 있다. 경제적 빈곤과 상대적 박탈감은 서양이나 동양 사람을 망라하고 “왜 동양이 서양에 비해 근대화(경제적으로 봤을 때 산업 및 자본주의
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근대화는 서서히 그 절차를 천천히 밟아간 개혁이었으나 동양의 근대화는 그렇지 못하였습니다. 서양은 프롤레타리아 혁명이 성공하였지만 러시아를 비롯한 동양의 많은 나라들은 성공하지 못하여서 자본주의와 시민적 자유 확립이 늦었다.
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동양의 근대화는 사상적 변화가 단계별로 거쳐진 것이 아니라 급속한 외국문물의 수용과정에서 생긴 것이다. 동양적 사상과 어떻게 교류를 하면서 하나의 사상으로 발전해 나갔는가 보다는 기름과 물의 섞임처럼 두개의 상이한 요소들이 어
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동양무도의 근대화와 수련관의 변화
1. 전통 무도의 수련관 : 실전 지향성
2. 무도수련의 근대화 : 기술의 탁월성
3. 한국 무도의 발달양상과 수련방법의 근대화
4. 수행으로서의 무도 수련
5. 무도 수련에서 도(道)와 기술(術)의 의미
6. 현대
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ⅰ. 중국의 개항과정
ⅱ. 일본의 개항과정
ⅲ. 조선의 개항과정
ⅲ. 동양 삼국의 개항과정의 공통점과 차이점
ⅳ. 개항=초기근대화과정에서의 삼국의 차이와 그 요인
ⅴ. 조공체계의 붕괴
ⅵ. 개항 이후의 세력판도의 변화
Ⅶ. 맺음말
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동양외교사』, 서울: 명지사 2007
백봉종,『현대지구촌 외교사』, 서울: 선인 2001
김주삼, “아편정쟁 이후 서구열강의 동북아진출전략”. 『동북아연구』, 25(1),67-85, 2008
김주삼, “아편전쟁과 동아시아 근대화과정에서 나타난 중, 일의 대응방
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근대화(近代化)에는 부정(不正)적 영향을 끼쳤다고 할 수 있다.
※참고문헌
김 엽,『중국고대의 지방통치와 향리사회』,1989
신채식,『동양사개론』,삼영사,1993
오금성,『중국의 과거제도와 그 정치사회적 기능』,일조각,1991
정병학,『중국관
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동양의 여타 종교철학에서 공통적으로 찾아볼 수 있었던 상보적 사유라는 개념을 도입하였다. 상보성의 개념을 발표한 사람은 물리학자 닐스 보어(Niels Bohr)로서 근대 인식구도의 편향성을 지적하고 아인슈타인의 상대성 이론에 근거한 새로
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동양, 혹은 한국에 대한 관점’의 의미에 대해 깊이 이해 할 수 있었다. ‘왜 일본인은 서양에 없으면 일본인 특유의(혹은 고유한)것이라고 우기는가?.’ ‘무엇이 그들을 그렇게 좁은 생각 안에 가두어 버린 것일까?’하는 의문이었다. 그런
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어렸을 적부터 우리 형제에게 아버지의 뒤를 이어 토목을 전공해서 우리나라 근대화 발전에 기여해야 하며 그것이 자신이 살아가는 보람이 된다고 말씀하셨습니다. 거제도의 동양최대의 지하원유비축 기지인 U2 설계. 포항 신항만의 00만 톤
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