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동양 철학 일반에 흐르고 있는 세계관과 인성관의 체육적 해석을 통해서 지금부터 형성해 가야 하는 ‘빈 개념(empty concept)’이라고 보아야 한다고 주장한다.
참고문헌
권일찬 / 동양학과 서양과학의 비교고찰, 충북대학교사회과학연구소, 2010
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동양학과 서양과학의 비교고찰, 충북대학교사회과학연구소
강민기 외 1명(2010), 동양화의 근대적 모색 : 한국적 기법과 일본적 기법의 경계, 한국미술사교육학회
성현창(2011), 교양교육으로서의 동양철학, 새한철학회
이상성(2006), 고등학교
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동양 철학을 읽으면서 현대사회의 병폐에 대하여 원인에 대한 현실인식은 물론 고칠 수 있는 결과에 대한 해답이 동시에 설명되는 진리가 지혜롭게 매 구절구절 마다 숨어있다. 비록 완전히 깨닫지는 못했다 하더라도 짧은 기간이지만 나의
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동양철학에세이란 책을 차분히 잃어 가는 과정에서는 나는 앞에 내용을 느꼈다. 철학은 현실 인식에서 출발한다. 지금 우리가 살고 있는 시대와 현실을 인식하고 그 토대 위에서 어떻게 살 것이며 무엇을 할 것인가를 문제 삼는 것은 동양철
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동양철학회, 2011
권용국, 한국성결교회의 구원의 서정, 성결대학교, 2012
권일찬, 동양학과 서양과학의 비교고찰, 충북대학교사회과학연구소, 2010
김형철, 개화기의 천주교, 개신교 관련 자료, 국어사학회, 2011
김금용, 장로교 설교에 대한 한 연
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