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동양회화예술의 기본정신
1. 자연과 인간
2. 인간과 예술
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동양화의 경우에는 시점을 고정시키지 않고 계속 옮길 수 있기 때문에 화폭의 변화가 심한 경우가 생겨나게도 된다. 동양회화사에 관하여
1. 원나라 ~ 명나라 회화예술의 계보와 경향
1)원나라의 회화예술
2)명나라의 회화예술
2. 서
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회화가 문학적이고 철학적인 차원으로 상승
동양화의 미가 유현미를 특성으로 하면서 인격도야의 한 방편으로서 가치를 지님
▶예술의 아름다움도 우주자연의 아름다움이 선한 의지에 의해 표현된 것인데, 이것 또한 중화의 미(美)가 실천적
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동양의 마음과 그림, 서울:새문사, 1985
송수남, 한국화의 길, 서울:미진사, 1995
서성록, 전통의 회복과 현대회화-전통의 수용과 재창조, 서울:예술과 비평, 1990
오광수, 한국화란 가능한가, 공간, 1974
안동숙, 정통동양화기법, 서울:미조사, 1981
안
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동양회화의 예술의욕과 형식을 바탕으로 했지만, 거기에 만족하지 않고 바로 우리자연에 대한 깊은 관조와 재해석을 통해 새로운 표현법으로 창출함으로써, 한국성을 획득했다는 점에 있다.
따라서 겸재 진경산수화는 산수화뿐만 아니라 회
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예술’은 일상적인 삶을 가로지르는 빛과 공간의 신성한 성질을 제시한다. 용도가 부재한 일상적인 공간이 우리의 있음을 깨닫게 한다.
맺음 말
지금까지 우리는 회화에 있어서 빛에 대한 태도의 변화의 과정에 대해 추적해보았다. 빛은 만
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동양회화의 정신에 따라 문인화적 전통 위에 ‘사람들’이라는 새로운 주제를 다루었다. 더불어 노자와 장자의 사상을 기반으로 작가의 정신적 안정과 자유해방을 보여준다. 서세옥의 정신적 안정과 자유해방은 2007년 경기신문 인터뷰 강직
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예술에 있어 다다이즘이 미친 영향
종래에는 사진을 개인적인 감정이나 주관의 개입 없이 단지 있는 그대로의 대상을 그대로 찍어내는 것으로만 여겼었다. 하지만 다다이스트들은 모든 예술, 특히 회화나 사진의 표현양식을 자연과학적인 세
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예술에 살고 예술에 죽으려는 신념을 실천하려 한 고귀한 정신의 결과라고 보아진다.
이와 같이 開化期라는 激動하는 時代狀況속에서 祖國이 日本의 植民地로 전락해 가는 歷史的 변천기를 살아온 近代 小說家로서 “文學은 곧 藝術이어야
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예술적인 집들과 카페, 레스토랑, 부티크에서부터, 교회, 아이스크림 판매대, 노점 과일상에 이르기까지 코펜하겐의 모습을 한눈에 알 수 있는 거리다. 시청사 광장에서 콩겐스 니 광장까지 폭 10m, 길이 1.2㎞인 이 거리는 시내의 가장 활기찬
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회화 구사가 가능한 수준으로 끌어 올릴 것입니다. 대학 생활에서 공부만을 하지 않을 것입니다. 넓은 견문을 배우기 위해 배낭여행을 다닐 것입니다. 방학 중 아르바이트로 해 모은 돈으로 해외여행을 하고 싶습니다. 해외여행을 통해 동서
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예술에 대한 통합적 시각을 균형 있게 표현하고 예술관이 확립된 예술인으로서 상업적 가치를 평가하게 되었습니다. 여기에 사람들의 생활 속에서 사용되고 있는 도구로서 실용성은 물론 지역적·민족적 특성이 농후한 작품을 시대와 지역에
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회화실력 그리고 타인의 공감을 이끌어내는 커뮤니케이션능력, 밤샘근무도 지치지 않을 꾸준히 단련해 온 체력 동양파이낸셜 (금융영업) 자기소개서 합격샘플
1. 본인의 VISION을 구체적으로 서술해 주십시오.
“동양파이낸셜의 일
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동양종금에서 발전시켜나갈 금융인의 기질입니다. 사전에 꼼꼼하게 계획을 세우고, 그것을 바탕으로 끝까지 해내는 뚝심을 가지고 있습니다. 대학교 부학회장, 동아리 회장 그리고 교내 회화스터디 창립멤버로서 수월하게 조직을 조율할 수
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예술적 장르는 단순한 지식에 그쳐서는 안 되는 일이라 생각하고 있습니다. 저는 이를 위해 회화 전반에 대한 지식을 습득하여 실기와 이론을 겸비할 수 있도록 이론과목을 체계적으로 공부하였고 이에 부가하여 미술사와 미술 이론 과목을
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