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유학동양학부. 2007.
김예호, 「전환기 한국 공연예술의 흐름과 근대화 지향성」, 성균관대 유학동양학부. 2007.
성기숙, 「일제강점기의 전통춤연구」, 한국민속학회, 2001.
박성호, 「한국 전통춤의 근대성 발현양상 연구」, 성균관대 박사논문,
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동양사상 가운데에도 가장 학문적 체계가 뚜렷하고 합리적 성향을 강하게 지녔다고 볼 수 있는 신유학(新儒學)의 사상 속에 잘 나타나고 있다.
Ⅷ. 동양사상(동양철학)과 물리학
우선 물리학의 발달과정을 살펴보면 고대 그리스 로마시대의
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교에서도 성균관과 같이 두 차례씩 석전을 올렸으며 현재도 성균관과 231개소(남한)의 향교에서는 매년 음력 2월과 8월 상정일에 석전을 봉행하고 있다.
석전대제를 통해 볼 때 유교는 종교적인 성격을 많이 가졌다고 할 수가 있으며 한나라때
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동양의학에서 바라보는 우리 몸과 질병에 대한 접근 방법의 다양성을 수용하여 서양의학의 인체의 질병과 치료에 대한 절대적이고 우위적인 시각을 바꾸어야한다는 것을 뜻한다. 대체의학의 치유체계가 현대의학의 수준에서 많은 부분이 검
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동양 사상에서는 궁극적인 경지를 이론이나 체계적으로 논술하기보다 그러한 경지에 도달할 수 있는 수양 방법을 중요한 과제로 삼고 있는 것이다.
중국에서 가장 대표적인 도덕적 수양론은 유학 사상에서 제시되고 있다. 송대에 발달된 성
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