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할 과정을 중요시 하였다. 1. 정약용(丁若鏞)선생의 목민심서(牧民心書)
2. 목민심서(牧民心書)의 제 2 율기육조(律己六條)
3. 군주론(君主論)과 목민심서(牧民心書)에 나타나 군주 언행(言行)비교를 비교
① 공통점
② 차이점
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서양 건축에서의 건축의 의미, 한국동양예술학회
김수천(1993), 서양의 교육과정사 연구, 강원대학교교육연구소
김희수(2002), 서양 미술의 이해, 한국미술치료학회
성태종(2009), 음식문화비교론, 대왕사
최학유(1999), 동서양의 고전적 국가관에
서양 식사예절, 식탁매너 주거환경, [서양, 식탁매너(식사예절), 주거환경, 건축, 교육, 도서관, 국가관]서양의 식탁매너(식사예절), 서양의 주,
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정치를 강조하게 됨에 따라 군자와 소인의 가치기준에 의거한 사적인 이익의 배제와 공도를 실현하는 것이라는 도학적 규범이 매우 부각되었다. 이는 서양의 계몽군주의 등장과는 매우 다른 양상으로 흘러가게 되는 것이다. 더 나아가 동양
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의미
2.2 동양과 서양의 윤리사상 비교
2.2.1 서양
2.2.2 동양
2.3 서양윤리학설사
2.3.1 〈구약성서〉의 윤리사상
2.3.2 고대 그리스
2.3.3 〈신약성서〉의 윤리사상
2.3.4 고대 로마의 윤리학설
2.3.5 그리스도교 윤리학
2.3.6 근세 합리주
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서양적 시각
4. 가족치료 접근에 대한 동양적 시각
5. 가족치료 접근에 대한 동양과 서양적 시각의 유사점
1) 서구 공동체주의와 유교 공동체주의
2) 사회적 영역을 보는 동서양의 시각
6. 가족치료 접근에 대한 동양과 서양적 시각의 차
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