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농민군 조직의 근간이 되었던 동학조직 내에서 상층간부와 하층교도들 사이의 견해차이는 농민군의 조직적이고 통일적인 전쟁수행을 저해하는 요소로서 작용하기도 하였다.
이렇듯 내외적인 문제점을 지닌 것이었음에도 불구하고 그들이
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동학농민운동의 의의와 한계에 대해서 살펴보았다. 동학농민전쟁은 그들의 혁명적 성격과 정치적, 사회적인 운동성으로 인하여 근대사회의 창출에 있어서 커다란 위치를 차지하고 있다. 반제 반봉건적인 운동으로서 중요성을 가지고 있으며
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농민전쟁은 봉건적인 중세사회를 마무리 짓기 위한 총결이라는 의미를 지니고 있으며 새로운 사회를 모색하고 준비하는 과정이었다.
1894년 동학농민전쟁은 이후 일본에 의한 보호국화가 강제되었을 때 이에 저항하여 전국 각지에서 봉기한
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동학혁명은 민족적 위기를 당한 민중에게 역사의 주인임을 일깨우고 근대화 와 자주독립의 구심점으로서 역사를 민주화와 공화제도의 한 단계 위로 발전시키는 커다란 원동력이 되었다. 임성렬.『동학혁명인가 농민전쟁인가?』, (서울:신서
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전남방언의 상대높임법
전라남도 도청이전사업본부 / 전라남도 도청이전사업 설명자료 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 전남지방(전라남도)의 주거지
Ⅲ. 전남지방(전라남도)의 대표음식
Ⅳ. 전남지방(전라남도)의 동학농민군
Ⅴ. 전남지방(전라남
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농민 전쟁은 여러 가지 측면에서 우리에게 중요한 점을 제시한다. 기존 민란처럼 단순한 저항이 아니라 동학이란 종교를 구심점으로 농민 스스로 적극적인 사상 개혁 및 자각을 통해 조직화, 지속화된 양상으로 상향적 개혁을 시도한 점은 기
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동학과 갑오농민전쟁 연구, 일조각, 1993
신형식·이배용 편저 : 한국사의 새로운 이해, 이화여대출판부, 1997
신일철 : 동학사사상의 이해, 사회비평사
이원호 : 교육사 교육철학 개설, 문음사, 1998
이덕수 : 수운 최제우의 시천주 사상에 나타난
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동학농민운동은 반봉건 반외세적 최대 규모의 농민 전쟁으로 근대 국가로 전진하는 계기를 만든 민족 개혁 운동이며, 한국 근대사회의 성격을 반봉건 반외세로 규정하고 반봉건 반외세의 절정에 위치하여 갑오개혁, 의병전쟁, 항일투쟁, 3
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동학농민운동의 의의와 한계에 대해서 살펴보았다. 동학농민전쟁은 그들의 혁명적 성격과 정치적, 사회적인 운동성으로 인하여 근대사회의 창출에 있어서 커다란 위치를 차지하고 있다. 반제 반봉건적인 운동으로서 중요성을 가지고 있으며
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동학사상을 면밀히 겸도한 최근의 한 연구는 동학사상이 결코 농민전쟁의 지도이념이 될 수 없는 '정치적 空洞性'의 사상이었다고 한다.
동학농민운동을 주도한 세력은 당연히 농민층이고, 그 밖에 소상품생산자나 소상인이 가담하고 있었다
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