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Ⅰ. 중국 시인 두보의 생애와 시
Ⅱ. 중국 시인 두보의 시풍
Ⅲ. 중국 시인 두보의 사상
Ⅳ. 중국 시인 두보의 집대성(集大成)이요 시사(時史)
참고문헌
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그 대신 고시라고 해도 두보의 칠언가행은 평판이 좋다. 이백은 절구에는 뛰어났지만 조금 시형이 큰 율시나 배율은 매우 고시적이며, 고시로도 근체시로도 귀결짓기 어려운 것이 많다.
5. 두보가 우리나라 시단에 미친 영향
두보의 시가 우리
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며, 이백도 사회와 백성을 걱정하는 무수히 많은 사회시를 남겼다.
Ⅵ. 이백과 두보의 관계
이백의 명시 <산중여유인대작>(山中與幽人對酌)을 감상해보자.
兩人對酌山花開 (양인대작산화개) 둘이서 마시자니 산에는 꽃이 피고
一杯一杯
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두보의 생애와 사상
10. 두보의 시기별 분류
(1) 전기 - 안녹산의 난 이전
(2) 후기 - 안녹산의 난 이후
11. 두보의 시 분석
12. 이백과 두보의 만남과 이별
13. 이백과 두보의 시 비교
14. 중국문학의 범주를 벗어난 시작의 본보기, 이백
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두보의 시에 <괵국부인>이 있다.
대국호칭 괵국부인 진국 부인이라 받았네
紫駝之峰出翠釜 낙타등 요리 푸른 솥 속에서 꺼내고
水晶之盤行素鱗 수정 쟁반에 생선 안주 나눈다
犀箸厭久未下 배불러 물소불 젓가락 대지도 않으니
鸞刀
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두보도 과거에 응시했다가 고배를 마시고 크게 분통했다. 이렇게 하여 당나라 조정은 악당들 손아귀에 놀아났고 차츰 모든 선비나 학자 및 지식층으로부터 멀리 떨어져 나가게 되었다. 한편 국민과 유린된 당나라 조정은 부패와 방탕, 안일과
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창작배경
? 이 시는 안사지란(安史之亂)이 일어난 다음해(至德 ? 元年: 756) 지은 것이다. 이 해 6월에 장안이 안록산의 반란군에게 함락되고, 현종(玄宗)이 촉(蜀) 땅에 피난가고 7월에 아들 숙종(肅宗)이 왕위에 올라있었다. 이 때 두보는 가족
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덕치의 바탕으로 삼고자 한 것이다. 따라서 두보가 시를 높이고 평생의 대업으로 삼은 것도 말하자면 요순지치(堯舜之治)를 이상으로 하는 그의 일환이었던 것이다.
시를 평생의 일로 삼은 두보는 글을 배우고 짓기에 진지했다. 「본성이 좋
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모든 유산을 충분히 섭취하되 오직 자기만의 독창과 新奇를 만들어 내고자 했던 것이다. 그러기에 두보는 특히 형식미의 최고를 자랑하는 율시에 있어서는 중국 문학의 대표적 걸작을 무수히 지어냈던 것이다. 이백과 두보는 같은 나라에 태
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것은 값비싼 가격에도 불구하고 모란을 사가는 사람들의 모습을 서술한 것이다. 시기는 조금 다르지만 두보의 <兵車行>에서는 전란으로 인해 마을이 황폐해지고 밭에서 먹을 것을 수확하지 못하여 고통스러워하는 민중들의 모습이 그려
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