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우처럼 정신적 파산에도 빠질 것이다.
나 또한 지금의 생활이 이와 같이 돈에 집착하여서 경제적으로나 정신적으로 파산에 빠져있지 않나 생각해 보고 반성의 시간을 가질려고 한다.
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게 바라보면 ‘옥임’과 ‘교장 선생’이 ‘정례 모친’을 못살게 구는 과정에서 전자는 가해자고 후자는 피해자라는 구조를 갖을 수도 있지만, 소설의 마지막 부분에서 ‘정례 남편’이 ‘옥임이’에게 사기를 치려는 것을 방관 또는 암묵
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이 소설에는 두 종류의 인물이 등장한다. 정례 모친은 채무자로서, 어려운 사회상에서 장사를 위해서 고리대금을 쓰는 인물이다. 그리고 옥임과 교장은 채권자로서, 고리대금업자들이다. 정례 모친 생계를 위해서 열심히 일하지만, 고리대금
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소설의 작가 염상섭은 대표적인 사실주의 작가로서 조선 사람들의 이런 모습을 여실히 드러내어 보여주고자 한 것 같다.
주인공의 냉소적인 시선과 태도에 나는 얄미우면서도 한편에서 어딘가 처량한 그의 모습과 말투가 나의 책 읽는 속도
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보장하지 못한 점에서는 물질적 파산을 초래한 점에서는 당시 국가는 많은 책임이 있다.
이 소설은 수많은 대부업체와 사채의 적정한 이자율, 과도한 부채에 대한 채무자의 책임, 경제 활동에 대한 국가의 개입 등 여러 문제를 갖고 있는 현
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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놓치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행
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데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
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있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
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 가격 : 1,000원
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