|
뒤랑의 인간학은 ‘나는 생각한다. 고로 나는 존재한다.’라는 합리주의 명제를 ‘나는 상상한다. 고로 나는 존재한다.’라는 명제로 바꾸어 버리고 ‘생각하는 나’를 ‘상상하는 나’의 일부분으로 삼아 버린다. 그의 인간학에 의해 합리
|
|
|
질베르 뒤랑의 약력
1921년 프랑스 남부 사부아에서 출생
레지스탕스 운동에 참여해 훈장을 받고 10년간 그르노블 대학에서 철학을 강의
1959년 <상상계의 인류학적 구조들>로 국가박사학위 취득
사회학과 문화 인류학 교수로서 사부
|
|
|
질베르 뒤랑의 약력
1921년 프랑스 남부 사부아에서 출생
레지스탕스 운동에 참여해 훈장을 받고 10년간 그르노블 대학에서 철학을 강의
1959년 <상상계의 인류학적 구조들>로 국가박사학위 취득
사회학과 문화 인류학 교수로서 사부
|
|
|
도에 잘 들어맞고 있다. 뒤랑은 이 의미의 물줄기를 역사적 사건의 예화로서 구체적으로 다음과 같이 설명한다.
1) 질베르 뒤랑, 『신화비평과 신화분석 ―심층사회학을 위하여』, 유평근 역, 살림, 1998, 122-123쪽. ‘의미의 물줄기’ 개념에 대
|
|
|
질베르 뒤랑(Gilbert Durand)
1921년 프랑스 남부 사부아에서 출생
레지스탕스 운동에 참여해 훈장을 받고 10년간 그르노블 대학에서 철학을 강의
1959년 <상상계의 인류학적 구조들>로 국가박사학위 취득
사회학과 문화 인류학 교수로서
|
|
메뉴펼치기
