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일의 죽음은 젊은 시절 타락된 도덕성에 대한 자하나시안의 복수다. 그러나 과연 이러한 양식의 복수가 타당한가? 개인에 대한 개인의 복수를 사회가 동조한 것으로 해석할 수 있다. 모두가 10억이라는 대가를 받고 복수라는 명분의 범죄에 공
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노부인이 나타났을 때 우리가 유혹에 흔들리지 않을 수 있는 유일한 방법임에 틀림없다. 살 수 없는 건 없어요.
다소 황당한 설정, 뒤렌마트의 의도는?
‘일’을 처벌하라. 정의란 무엇인가?
‘일’을 처벌했다. 행복이란 무엇인가?
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뒤렌마트가 <노부인의 방문>에 숨겨놓았던 ‘답’은 바로 인간과, 그러한 인간들이 마음에 품어둔 ‘진정한 의미로서의 정의’가 아닐까 생각해본다.
참고문헌
프리드리히 뒤렌마트 작, 최병준 역, 『노부인의 방문』, 예니, 1999.
황혜인
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뒤렌마트의 『노부인의 방문』을 중심으로 」, 독일언어문학연구회, 2002.
김정용, 「부조리극과 그로테스크 극: 이오네스코와 뒤렌마트의 극을 중심으로」, 한국브레히트학회, 1998.
이윤경, 「『오감도』에 나타나는 그로테스크 양상 연구
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방문지는 그를 유일하게 받아 주겠다고 했던 나라, 스위스였다. 그는 취리베르크 근처에 작은 집을 전세 내어 스위스의 독일어권 문학가들과 예의 ‘집단’을 만들어 토론에 열중했다. 막스 프리쉬, 권터 바이젠보른, 프리드리히 뒤렌마트가
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