|
야 한다.
이런 맥락에서 보면, 아노미적 자살은 개인의 문제가 아니라 사회 구조적 문제로 접근해야 하며, 이를 예방하기 위한 다각적인 노력이 필요하다.
Ⅲ. 결론
에밀 뒤르켐이 제시한 아노미적 자살은 사회적 규제와 질서의 약화로 인해
|
|
|
뒤르켐/ 김충선 역. 1993. 『자살론(Le Suicide: 1897 초판)』. 청아출판사
앤서니 기든스/ 김미숙, 김용학, 박길성 역. 2003. 『현대사회학』. 을유문화사
http://blog.naver.com/puhaha0122?Redirect=Log&logNo=80005881682 1. 뒤르켐의 자살론
2. 뒤르켐의 아노미
|
|
|
집합의식의 대안적 형태로 나타난다. 곧 분업은 집합의식을 약화시키고 개인성을 증대시키는 동시에 유기적 연대를 촉진한다는 것이다. 아노미 (무규범상태)
*에밀 뒤르켐에 대하여
에밀 뒤르껭
에밀 뒤르켐의 "사회분업론"
|
|
|
자살에 관한 연구
- 뒤르켐의 자살론에 의한 사회학적 접근.
2.2 한국사회의 '자살'현상에 대한 고찰
2.3 한국사회의 '자살'현상의 원인 분석.
2.3.1 이기적 자살 : 가족 구조의 붕괴
2.3.2 아노미적 자살 : 한국 경제의 급격한 변화
|
|
|
자살률은 다양한 사회적 요인들이 복합적으로 작용하는 결과로 볼 수 있다. 뒤르켐의 이론에 따르면, 사회적 통합과 규제의 균형을 맞추고, 개인의 고립감을 줄이며, 사회적 변화에 대응하는 유연성을 높이는 것이 자살률을 감소시키는 데 중
|
|
메뉴펼치기
