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드레퓌스 사건’때문이 아닌가 싶다. 앞서 말한 바와 같이 프랑스는 이러한 사건을 겪으면서 프랑스 국민은 물론 지식인, 언론인, 정치인들은 많은 논쟁과 토론 속에서 성장해왔던 것이다. 그 성장 속에서 지식인들의 자발적인 양심은 실천적
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사건에 관여하여, 종교적 편견과 불관용의 위험성을 고발했고 에밀졸라는 1894년 발생한 드레퓌스 사건에 관여하여, 억울한 누명을 쓰고 유죄 판결을 받은 유대인 장교의 무죄를 주장했다.
두 사건 모두 지식인이 사회의 부조리와 불의를 고발
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지식인들은 진리·정의·인권을 지키는 사명을 다 하기 위해 나섰다. 당시 세계적 문명을 얻고 있던 에밀 졸라가 1898년 1월 31일자 <로로르>紙에 <나는 고발한다>라는 제목으로 대통령에게 보내는 공개장을 발표하여 드레퓌스사건의 진
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도록 압력을 가하여 잘못된 것을 바로잡을 수 있도록 일조했다.
또한 장 칼라스 사건과 드레퓌스 사건 모두 지식인의 주도로 당시 프랑스 사회에 만연했던 계층 내부의 심각한 차별 문제를 부각시킴으로써 올바른 정의는 무엇인가에 대한 프
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지식인에게 유효한 말이다.
3.참고자료
지식인, 이성재, 책세상, 2012
지식인을 위한 변명, 장 폴 사르트르, 한마당, 2008
나는 고발한다, 에밀 졸라, 책세상, 2005
드레퓌스사건과 지식인, N.할라즈, 한길사, 1982
한국 지식인의 주류 콤플렉스, 강준
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