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들이 노력으로 북한은 5도 행정국이 출범하였는데 김일성을 의장으로 하여 운수, 공업, 통신, 무역, 교육, 보건, 사법, 치안, 재정 등 소련의 민정부서들에 대응한 10개국으로 구성되었고 조선인들을 국장으로 전면에 배치하면서 소련은 배후에
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조선인단체가 해산하게 되자 재일조선인의 민족운동은 전 시기와 같은 성과를 낼 수 없었다. 재일조선인만의 독자적인 단체에 소속되어 있던 조선인들은 일본단체에 가입하여 활동하게 되었는데, 많은 조선인이 가입을 포기함에 따라 민족
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조선 백자는 다른 민족의 그릇과는 달리 독특하며, 한국 민족의 역사와 생활, 미술과 조형 예술을 이해하는데 중요한 의미를 지닌다. 조선의 백자가 조선인들과 같이 살아온 삶의 구현체란 점에서 백자에 대해서 아는 것은 바로 조선인의 생
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조선인식’이라는 주제를 공용경의 『사조선록』을 미시적으로 분석함으로써 파악하고자 했는데, 과연 공용경의 『사조선록』이 16세기 중국사신의 조선인식을 대표할 만한지 의문이 들었다. 논문에서도 밝히고 있듯이 공용경은 조선에 대
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조선 후기의 사회에서 몇 가지 긍정적 기능을 발휘했다.
즉 실학사상은 조선 후기의 지식인들이 당시 동양의 사상계를 지배하던 일종의 중세적 보편주의를 극복하고 조선의 역사와 문화가 가지고 있는 개별성과 고유한 가치를 발견하는 데
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